焦虑的“道-德”现象学形态

绪论
一 研究缘起和研究意义
二 国内外研究现状
三 主要研究内容和研究方法
**章 现象学近现代肇始及其内在发展理路梳理
**节 现象学近现代肇始——从康德的实践理性及道德宗教说起
第二节 现象学的形式形态与质料形态之争——以胡塞尔与舍勒为例
第三节 现象学的情感流变形态与范畴分析形态之较——以爱德华·哈特曼与尼古拉·哈特曼为例
第四节 现象学的横向显现形态与当下体验形态之辩——以黑格尔与萨特为例
第五节 现象学的道德心理流变与伦理心态转向之别——以萨提亚与海灵格为例
第二章 “道—德”现象学旨归
**节 现象学中的“道德”意涵阐发及一种中国哲学式的诠释构想
第二节 “道”
第三节 “德”
第四节 作为一种基本哲学态度与方法论的“道—德”现象学阐释
第五节 焦虑作为“道—德”现象学的衍进形态
第三章 “道”向“德”下贯的源初焦虑——存在焦虑
**节 “道—德”域的运作机制
第二节 存在焦虑的表现
第三节 存在焦虑的特点
第四节 存在焦虑的形成原因
第五节 “道—德”域中存在焦虑的衍化路径
第四章 主体进入象征界的焦虑——迷失焦虑
**节 象征界的运作机制
第二节 迷失焦虑的表现
第三节 迷失焦虑的特点
第四节 迷失焦虑的形成原因
第五节 象征界中迷失焦虑的衍化路径
第五章 主体进入自为界的焦虑——虚伪焦虑
**节 自为界的运行机制
第二节 虚伪焦虑的表现
第三节 虚伪焦虑的特点
第四节 虚伪焦虑的形成原因
第五节 自为界中虚伪焦虑的衍化路径
第六章 主体进入现实界的焦虑——实现焦虑
**节 现实界的运行机制
第二节 实现焦虑的表现
第三节 实现焦虑的特点
第四节 实现焦虑的形成原因
第五节 现实界中实现焦虑的衍化路径
展望
结语
参考文献
索引
后记