福建理学史

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作者：高令印,薛鹏志

出版社：厦门大学出版社

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 哲学 > 哲学理论

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图文详情

ISBN：9787561581476
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：848
出版时间：2022-12-01
条形码：9787561581476 ; 978-7-5615-8147-6

本书特色

孔子和朱熹是中华民族主体文化儒学思想后先相继的两个巅峰，由此中华传统文化被概括为“孔朱学”，朱子考亭之学即宋兴道学濂洛关闽之“闽学”。著者放眼中国古代经济文化重心由“海滨邹鲁”到“武夷中原”转移的历史际遇，以朱子闽学为主体，贯串道南学派、心学学派，上溯佛道儒学家，下承近代新学和新儒学，梳理福建理学思想史的发展脉络。福建理学史研究有利于开辟中国理学发展的新领域，提升福建文化建设的软实力，推动福建文化强省建设。理学是程朱学派道学和陆王学派心学的合称，是中国儒学发展的新阶段。福建理学不是历史上的一般闽中之学。它是与中国文化史上的理学思潮共始同终的，是中国理学史的核心部分。明初黄宗羲评说：“从来理学之书，前有周海门《圣学宗传》，近在孙钟元《理学宗传》，诸儒之说颇备。” 宋明时期的学者建构自己的哲学体系，从不同方面论证“性即理”“心即理”“气即理”，都以理学来统摄。明清之际孙奇逢的《理学宗传》，清代蒋垣的《八闽理学源流》、李清馥的《闽中理学渊源考》，大都是按人物事迹编写的纪传体史籍，有待于今人建构福建理学史学科体系。研究中国文化，必须重在应用，不断开拓研究新境界。朱熹及其后学的理学集濂、洛、关等新儒学以至整个中国传统文化之大成，在经学、哲学（理学）、道德伦理学、政治学、经济学、教育学、史学、文学、美学、自然科学、宗教学等诸思想学术领域都达到了那个时代的*高水平。福建理学学者中不少人不是为科举仕途而学，他们治学大都超出“四书”和朱熹《四书章句集注》的范围。他们视野广阔，涉猎各种经书和古籍，在福建不同地区形成了不同的学派，如理学正统学派（如南宋闽县黄榦、浦城真德秀，明代晋江蔡清等）、理学象数学派（如南宋建阳蔡沈、莆田林光朝等）、经世致用学派（如明代晋江王春复、晋江李廷机，清代庄亨阳等）、心学宋汉折中学派（如元代莆田陈祈，清代晋江陈庆镛等）、三教合一学派（如元代邵武黄镇成等），等等。通过对历代福建理学进行探索，可以发现不少福建理学者对朱熹思想体系的完善和充实做出重要贡献，如南宋的陈淳、蔡沈、真德秀，元代的熊禾，明代的陈真晟、蔡清、林希元、黄道周，清代的李光地、蓝鼎元等。《明史》有谓：“闽中学者率以蔡清为宗……闽中有王氏学，自（马）明衡始。”阳明心学在福建的传衍及其与朱子学的论争，引起了学界的新关注。宋元以后的中国哲学思想史应以朱子学为核心，这些都可以大大增进与充实中国哲学史的新内容。

内容简介

全面阐述福建理学从唐代理学萌芽时起至清末民初的产生发展过程，特别是唐宋间国家的经济文化政治重心向闽浙赣武夷山一带转移，朱熹创立闽学，集传统文化之大成，朱熹及其后继理学家在理学理论、民族大义、培养人才、道德伦理建设等都做出很好的贡献，直到清末民初，成为福建文化发展史的主流，在中国理学目前具有突出的重要的地位、价值和意义。《福建理学史》的纵贯性、横摄性、系统性、全面性、性，使全书具有突出的理论价值和现实意义。

**章绪论 **节理学是中国儒学发展的新阶段一、宋明新儒学的复兴与发展二、理学是道学和心学的合称三、近现代“新儒学”(理学)概念的提出第二节福建理学萌发的社会历史条件一、人口的骤增二、农商和手工业的发展三、科技的进步四、文教的兴盛五、人才的崛起第三节福建理学的产生发展和核心思想一、朱熹之前的福建理学与闽学二、道南学是儒学正宗三、“内圣外王”之学四、朱熹之后福建理学的繁盛第四节福建理学的文化地位和研究价值 ……

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