中国古代文章学的观念与结构

汉语虚字与古代文章学 “天籁”与“作者”：两种文本生成观念的形成 论唐代咏物律赋的结构形式 譬喻传统与中唐寓言性杂文的文章体性 复归于骈：音律的勃兴与晚唐墓志文体的新变——以新出石刻为考察中心 《文苑英华》误作元稹的二文作者应是谁 名相冯道的政事与文学 宋代文章学的成立：从黄庭坚到吕祖谦 宋代文章纂集与公文文体转型 论宋代书信体类的消长与创新 宋四六代言书写的互动性：基于文本生成过程的考察 北宋“太学新体”考论——从张方平庆历六年科举奏章谈起 学官进卷与熙丰兴学——围绕张耒、华镇的考察 王安石文三篇辨伪 苏轼《与钱济明》尺牍考略 《渭南文集》佛道文述评 略谈楼防《崇古文诀》在文章评点 的地位 “依经以立言，本雅以训俗”——《古文真宝》的编选及其文章学意义 论王若虚对金代“议论”之学的建构 赋是诗还是文？——从如何仿写《赤壁赋》说起 《中州启劄》与金元之际北方士人的文学世界 明清别集的冠首文体 文章中彀：明清八股文写作中的“揣摩家数” “一代有一代之文”——清人编纂古文选本之时代意蕴 清代科举生态与五经文的文学化 “清真雅正”衡文标准与清代文风的官方建构 《稀见清人文话二十种》的编纂及其学术价值论略 乾隆皇帝与八股文 言文之间：汉宋之争与清中后期的文章声气说 从“自讼”到“自适”——曾国藩日记中的读法描写与诗文声调之学的内化 “知行不一”：张之洞的骈文理论与骈文创作 传体文的文章学传统与近代传记文学的分殊 语义研究的谱系——从朱自清、傅斯年的学术交会谈起 “第五届中国古代文章学研讨会”会议综述 编后记