- ISBN:9787522511153
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:500
- 出版时间:2023-03-01
- 条形码:9787522511153 ; 978-7-5225-1115-3
本书特色
《中国典当史》是中国**部典当史专著,原于1993年初版,在海内外相关学术领域获得了极好的反响,不仅引用、摘转率颇高,也屡遭盗版。《中国典当史》基本内容由中国典当史说和中国典当史论两大部分组成,从《红楼梦》的"当事"说起,分别考察了中国典当的源流、典当行事与典当文化、典当类型、典当设施、典当招幌、经营管理、当字、当票与隐语行话、行规与行会、其他行业习俗,以及典当与佛教文化、典当与政治生活、典当与社会生活、典当与社会风尚、文学艺术中的典当等。《中国典当史》是作者多年潜心研究的结晶,研究视角和研究方法颇具个性特点,可供社会学、民俗学研究者及一般历史爱好者阅读参考。
内容简介
《中国典当史》是中国**部典当史专著,原于1993年初版,在海内外相关学术领域获得了极好的反响,不仅引用、摘转率颇高,也屡遭盗版。《中国典当史》基本内容由中国典当史说和中国典当史论两大部分组成,从《红楼梦》的"当事"说起,分别考察了中国典当的源流、典当行事与典当文化、典当类型、典当设施、典当招幌、经营管理、当字、当票与隐语行话、行规与行会、其他行业习俗,以及典当与佛教文化、典当与政治生活、典当与社会生活、典当与社会风尚、文学艺术中的典当等。《中国典当史》是作者多年潜心研究的结晶,研究视角和研究方法颇具个性特点,可供社会学、民俗学研究者及一般历史爱好者阅读参考。
目录
目 录
卷上 中国典当史说
**章 从 《 红楼梦》 的 “ 当事” 说起 / 3
第二章 典当源流考 / 21
**节 “ 典当” 考 / 25
第二节 南北朝佛寺质贷: 中国典当业的源头 / 29
第三节 唐五代质贷业之兴 / 34 第四节 宋金元典当业 / 48 第五节 明代典当业 / 63
第六节 清代典当业 / 74
第七节 民国以来典当业说略 / 97
[ 附] 历史上的各地典当业掠影 / 119
第三章 典当行事与典当文化 / 149
**节 典当类型 / 153 第二节 典当设施 / 157 第三节 典当招幌 / 172
[ 附] 典当楹联选辑 / 178
第四节 经营管理 / 182
第五节 当字、 当票与隐语行话 / 194
第六节 行规与行会 / 207
第七节 其他行业习俗 / 232 [ 附] 典当竹枝词选辑 / 239
卷下 中国典当史论
第四章 典当与佛教文化 / 247
**节 魏晋南北朝的 “ 兴佛” 制度与佛经中的
“ 无尽财” 思想 / 250
第二节 慈善救世与高利贷 / 259
第五章 典当与政治生活 / 267
**节 典当与宦海沉浮 / 269
第二节 典当与官僚资本 / 274
第三节 典当兴衰与政治风云 / 279
第六章 典当与社会生活 / 285 **节 典当业与国民经济 / 288 第二节 典当业与平民生计 / 298 第三节 典当业与市井杂流 / 307
[ 附] 外国人视野下的中国旧典当 / 331
第七章 典当与社会风尚 / 337
**节 典商的行业传承与乡俗 / 339
第二节 典当与奢俭之风 / 351
第三节 典当人口与陋俗 / 356
第八章 文学艺术中的典当 / 363
**节 元明戏曲中的典当 / 365
第二节 明清小说中的典当 / 377
第三节 《 金瓶梅》 的 “ 当铺故事” / 390
第四节 民间文学中的典当 / 398
主要参考文献 / 407
附 录
一、 论 “ 典当” 与 “ 典当学” / 415
( 一) 中国典当业史及典当研究史的简略回顾 / 415 ( 二) 典当的性质与市场定位 / 420
( 三) 典当学的形成及其基本原理 / 424
二、 港澳台三地典当业掠影
——— 《 中国典当史话》 书摘 / 430
( 一) 从 《 第八号当铺》 说起 / 431
( 二) 香港开埠之先就有了典当业 / 432
( 三) “ 富辉押” 风波 / 433
( 四) 典当业危机与脱颖而出的 “ 当铺大王” / 436
( 五) 环绕麻雀学校和投注站当铺 / 437
( 六) 稳定发展着的香港典当业 / 439
( 七) 伴随博彩业而繁荣的澳门典当 / 441
( 八) “ 德成按”: 澳门近代典当业的缩影 / 444
( 九) 台湾典当业及其五花八门的广告词 / 447
三、 略议东北亚典当业的现状和发展态势
——以中、 日、 俄和蒙古为例 / 450
( 一) 中国典当业的历史、 现状与发展态势 / 450
( 二) 日本典当业的历史、 现状与发展态势 / 451
( 三) 俄罗斯典当业的历史、 现状与发展态势 / 456
( 四) 蒙古典当业的现状与发展态势 / 458
( 五) 关于东北亚典当业现状与发展态势的总体评价 / 459
( 六) 一项倡议: 适时举行 “ 世界典当论坛” / 460
四、 几种辞书有关 “ 典当” 词条选辑 / 462
初版跋 / 483
增订版后记 / 488
节选
18 世纪中叶, 适值清朝乾隆年间, 资本主义生产关系已在中 国这块具有古老文明史的土地上出现, 而国家仍处于封建王朝的 桎梏之下。 就在如此历史背景下, 产生了一部具有反封建意识的 伟大现实主义小说, 即曹雪芹的 《 红楼梦》。 二百多年来, 《 红楼 梦》 中的宝、 黛爱情故事曾使无数男女青年痴醉; 其卓越的艺术 性和所展示的历史文化风貌不仅赢得了本土多层次的广泛读者, 甚至还倾倒了海外的许多读者。 一般说来, 人们往往是将之作为 历史与人生教科书来读的。 除文学家而外, 许多人文科学、 社会 科学乃至自然科学领域的专家、 学者, 均以其独有的慧眼从书中 发现一些与本领域相关的有用信息。 多视点的研究, 让人们益感 作者知识的渊博、 艺术的成功, 已有形成 “ 红学” 之势。 这些, 当然不是一般读者所能体验到的。 写至此, 或有读者会问, 一部讲典当史的专书怎么开篇竟说 起 《 红楼梦》 来了? 岂非咄咄怪事。 其实, 并不怪哉。 笔者少年 时代亦曾为红楼故事所倾倒, 而今作为从文化史角度考察、 研究 中国典当史的学者, 则尤其注意书中有关贵族生活与典当业关系 的情节, 以及由此展示的社会生活风貌。 当然, 这也使我格外增加几分对曹氏这位大手笔的钦佩。 毋庸讳言, 我如此开篇的意向, 是在于期望读这本小书者, 不至于翻开首页就陷于传统史书 所推崇的那种 “ 庄严” 却枯燥沉闷的风格气氛之中, 试图在紧密 围绕正题又不浪费笔墨的情况下, 略增一点活泼情趣。 其情趣, 则在于一般读者往往沉湎于人情故事之际所忽略之处。 旧时民间流传有这么两句俗语, 一说 “ 当当抵当当还在”, 一说 “ 当当取当当抵当” , 体现了典当者出入当铺时的基本心 态。 按其字面的意思, 大致是说, 为调剂缓急或一时拮据而典 当, 尽管有所耗费, 但当本还在。 典当业主们也借当户这种心态 来招徕生意, 旧时当铺门面的楹联即可为证。 试看下例: 以其所有, 易其所无, 四海之内, 万物皆备于我; 或曰取之, 或曰勿取, 三年无改, 一介不以与人。 缓急人常有;权衡我岂无。 攘攘熙熙, 有无相济; 生生息息, 尔我平安
作者简介
曲彦斌(1950—),男,山东蓬莱人,研究员,民俗学家,主要从事社会风俗史研究。出版有个人学术专著15部,译著1部,古籍校注1部,主编或合著专著、辞典、丛书12种,计出版著作约30多种,发表论文、学术文章百余篇,总计已出版、发表学术著述600多万字。其中,先后获全国性或省级奖20多项
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