- ISBN:9787576704631
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:649
- 出版时间:2022-06-01
- 条形码:9787576704631 ; 978-7-5767-0463-1
本书特色
本书基本按照北大荒文学的发展流变选编,按体裁分类编排,希冀读者能够较为清晰地看到北大荒文学的发展历程,以及所取得的成就。本书针对的是整个黑龙江省的文学作品,并从中选择能够体现黑龙江地域特点和成就的作品进行评析。
内容简介
《北大荒文学作品选评》分为《小说卷》和《诗歌、散文、话剧卷》,其中《小说卷》收录作品分析六十余篇,《诗歌、散文、话剧卷》收录作品分析七十余篇。本书是为高等院校中国现当代文学专业研究生所编写的辅助性教材,力图通过对北大荒文学作品的解读向学生介绍不同时期北大荒文学所达到的高度,侧重对文本进行分析,培养学生鉴赏分析作品的能力,提高其文学修养,也适合文学爱好者阅读。
目录
金剑啸 兴安岭的风雪(存目)
李兆麟 陈雷 于天放 露营之歌(存目)
鲁琪 北大荒(存目)
前进呵,北大荒!美丽幸福是你的将来(存目)
徐先国 永不放下枪(存目)
聂绀弩 北大荒歌(存目)
搓草绳(存目)
拾穗同祖光(二首)(存目)
杨荣秋 夸土地(存目)
王忠瑜 列车奔向北方(存目)
重返北大荒(存目)
郭其良 仙泉(存目)
彩斌 北大荒的姑娘(四首)(存目)
完达山抒情(存目)
陆伟然 雨中(存目)
王书怀 这铺炕(存目)
郭小川 刻在北大荒的土地上(存目)
黄曦 新家(存目)
林子 给他——爱情诗十一首(存目)
庞壮国 沼泽里,白桦躺成一条路(存目)
关东第十二月(存目)
粱南 雪望(存目)
岛子 黑龙江狂想曲——组诗《大荒原:黑色龙种及其狂想曲》之六(存目)
袁志明 冬青(存目)
苏冬 农场夜(存目)
林予 北大荒书简(存目)
张曙光 给女儿(存目)
尤利西斯(存目)
任歌 封冻时节(存目)
杨勇 石膏作坊(存目)
冯晏 长存是多久(存目)
林柏松 深入夜晚(存目)
王军 秋后的玉米地(存目)
李琦 香水的味道(存目)
和母亲下跳棋(存目)
散文
白朗 一面光荣的旗帜——记抗联女烈士赵一曼(存目)
钟涛 荒野里响起号角声(存目)
林予 杨荣秋 雁窝岛(存目)
窦强 红梅花(存目)
林青 冰凌花(存目)
大豆摇铃的时节(存目)
林哨 二遇张虎(存目)
宫魁武 红山村纪行(存目)
程树榛 励精图治(存目)
丁玲 初到密山(存目)
蒋巍 在大时代的弯弓上(存目)
中流 北大荒情思(存目)
丁继松 深山采参记(存目)
镜泊揽胜(存目)
平青 风雪送我回故乡(存目)
冬的诗篇(存目)
蒋耀波 雪野落日(存目)
纯人 走在北大荒的土地上(存目)
赤叶 煤(存目)
程仁韶 婺绿(存目)
屈兴岐 歌·号子·酒(存目)
郑加真 北大荒移民录(存目)
中国东北角(存目)
张爱华 水果女人(存目)
田犁 生产队岁月(存目)
高方 硬币(存目)
贾宏图 我们的故事:一百个北大荒老知青的人生形态(存目)
仰视你,北大荒(存目)
高艳 黑龙江上(存目)
林超然 霜降之后的美味(存目)
话剧
金剑 赵小兰(存目)
范国栋 北大荒人(存目)
乌·白辛 赫哲人的婚礼(存目)
丛深 千万不要忘记(存目)
李龙云 荒原与人(存目)
车连滨 蛾(存目)
郭大彬 王治普 勇敢的乌娜姬(存目)
王治普 女大十八变(存目)
杨宝琛 北京往北是北大荒(存目)
大江在这儿拐了一个弯(存目)
杨利民 地质师(存目)
张明媛 风刮卜奎(存目)
小说
萧红 生死场(存目)
呼兰河传(存目)
舒群 没有祖国的孩子(存目)
罗烽 呼兰河边(存目)
草明 原动力(存目)
张德裕 红花还得绿叶扶(存目)
曲波 林海雪原(存目)
钟涛 **个主人(存目)
大甸风云(存目)
张惟 **书记上马记(存目)
林予 我们的政委(存目)
雁飞塞北(存目)
杨昉 在疾进的行列里(存目)
骆宾基 山区收购站(存目)
巴波 医道(存目)
郑加真 新队长到来之后(存目)
江畔朝阳(存目)
铁疙瘩的梦(存日)
林青 老牛破车传(存目)
郭力 雨(存目)
郭先红 征途(存目)
张抗抗 爱的权利(存目)
隐形伴侣(存目)
残忍(存目)
丁玲 杜晚香(存目)
刘亚舟 男婚女嫁(存目)
王毅 锦云 笨人王老大(存目)
陈瑞晴 尚绯大姐(存目)
常青 三色水(存目)
孙少山 八百米深处(存目)
梁晓声 这是一片神奇的土地(存目)
今夜有暴风雪(存目)
人世间(存目)
陆星儿 达紫香悄悄地开了(存目)
肖复兴 北大荒奇遇(存目)
关沫南 虎影人踪(存目)
王凤麟 野狼出没的山谷(存目)
常新港 独船(存目)
刘家祥 破釜沉舟(存目)
王左泓 晚秋的网滩(存目)
迟子建 北极村童话(存目)
额尔古纳河右岸(存目)
烟火漫卷(存目)
窦强 十三号盲流点(存目)
孟久成 名医(存目)
阿成 年关六赋(存目)
良娼(存目)
私厨(存目)
张雅文 远方 趟过男人河的女人(存目)
王忠瑜 赵尚志(存目)
韩乃寅 天荒(存目)
岁月(存目)
杨孟勇 屠牛少年(存目)
李晶 李盈 沉雪(存目)
朱维坚 黑白道(存目)
关恒武 两半屯(存目)
徐景辉 苍茫大地(存目)
库玉祥 险象环生(存目)
安石榴 大鱼(存目)
王鸿达 太阳岛(存目)
程琳 人民警察(存目)
葛均义 流放(存目)
何凯旋 兴
节选
呼兰河传(存目) 萧红 长篇小说《呼兰河传》可以说是萧红在生命尽头创作的传世之作。小说创作完成于1940年12月20日,*初于1940年9月1日至12月27日连载于戴望舒主编的《星岛日报》副刊《星座》,1941年5月30日,《呼兰河传》单行本作为“每月文库”第二辑之六,由桂林上海杂志公司出版。 《呼兰河传》全书共七章,是作者为自己生于斯、长于斯的呼兰河畔小城作的传。萧红的一生是悲苦的、曲折的、漂泊的,只有小时候在祖父身边的日子才是她心中*难以忘记的美好时光。萧红在《呼兰河传》中写自己的祖父:“等我生来了,**给了祖父无限的欢喜,等我长大了,祖父非常的爱我,使我觉得在这世界上,有了祖父就够了。”所以她用自己的方式怀念着祖父生活过的故乡,用笔深情地写下了呼兰河这片土地和这里的人。《呼兰河传》依旧延续了萧红的小说特色,广泛摄取呼兰小城的群像,从街头巷尾的情景到各种繁复的盛典,从祖父的后花园到家中的庭院厢房,从繁华的十字街、破败的东二道街、安静的小胡同等场景,进而描绘了在这里生活的形形色色的人物:因儿子淹死而发疯后,继续平静地卖豆芽的王寡妇;有为争一个妇女而把对方按进染缸淹死的青年学徒;有被折磨致死的小团圆媳妇;有因和冯歪嘴子私自结合,在邻居讥笑中悄无声息死亡的王大姐;有丫鬟使女、厨子猪倌;等等。他们共同构成了呼兰小城的乡风民俗,情景历历如绘,人物栩栩如生。 在小说中,社会的陋习不是轻易能够消除的,可悲的小团圆媳妇,从一个直率、开朗的小姑娘,到*后被婆婆、庸医、“云游真人”等人活活折磨致死,成为这个“吃人”旧社会下的牺牲品,而这些麻木的“看客”打着治病的幌子,践踏着小团圆媳妇的尊严而不自知;坚韧顽强的冯甭嘴子,勇敢地追求自己的幸福,即使受到邻里的冷嘲热讽,仍和王家姑娘自由恋爱结婚,在妻子去世后,他没有放弃,努力抚养孩子长大……作者通过书写这些人物的悲剧命运,强烈地批判了根深蒂固的封建旧观念,他们既是悲剧的受害者,也是悲剧的制造者,他们对于自己的悲惨境遇麻木不仁,同时对于他人的痛苦也无动于衷。萧红用悲悯的心态诉说着这些可怜人的生活,用愤怒的语言斥责着那个惨无人道的旧社会。 在小说中,祖父在呼兰小城人们心中是一束光,他是一个爱笑、善良的人,总是“笑得和孩子似的”,他能够体会别人的痛苦,试图帮助小团圆媳妇摆脱挨打的遭遇,但劝说无果;在冯歪嘴子无处可去的情况下,施以帮助,但是无法阻止呼兰河人的嘲讽。 萧红是一位在小说艺术上勇于创新的作家。她曾说:“有一种小说学,小说有一定的写法……我不相信这一套,有各式各样的作者,有各式各样的小说:”《呼兰河传》便体现了萧红独特的艺术风格。 小说具有散文化的特征。因为《呼兰河传》没有一个完整的结构,故事情节也比较零碎,所以有人觉得《呼兰河传》不是一部小说。但是抛开小说固定的模式来看,萧红的小说可以称为“散文化的结构”,也就是所谓的形散而神不散,故事由情感的流动结构而成。无论是那破败的东二道街、安静的小胡同,还是冯歪嘴子、有二伯等人,都暗含了作者的深意。冯歪嘴子的不幸和那个安静冷漠的小胡同形成照应,揭示了人性的冷漠;破败的东二道街和人们思想的腐化形成照应,揭示了呼兰河人不仅生活贫困,思想也很“贫困”的状态,所以小说中“零碎”的场景描写,都有其存在的独特意义。这种信马由缰的巡礼式书写方式,让读者看到了一幅惟妙惟肖、栩栩如生的东北风俗画,这正是萧红作品独有的魅力。 由于《呼兰河传》是萧红带着对故乡的思念,用细腻的文笔回忆自己童年生活的小说,所以小说自然地运用了儿童的叙事视角,用“我”这个小女孩的天真烂漫的眼光观察呼兰河的一切,在“我”的眼中,“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样。都是自由的”。这些充满天真幻想的语言,是作家在现实生活中经历磨难后,试图在心灵上回归家园的体现。萧红曾经说过“从祖父那里,知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外,还有温暖和爱。所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面,怀着永久的憧憬追求”。因而,小说中除了有腐朽的思想、罪恶的行为、可憎的压迫外,还有“我”幻想中的美好和自由,有了这种自由,冯歪嘴子和王大姐可以幸福生活,小团圆媳妇也可以笑着活下去,呼兰河的人们也“活过来了”。萧红用独特的儿童视角,给呼兰河的人们架构了一个精神家园。 对于呼兰河这样带有东北特色的地域,作家也描绘了这里的自然风土人情和乡风民俗。如在盂兰节放河灯,这是为了让已经往生的人沿着河灯的方向找到投胎的路;在娘娘庙大会上烧香祭拜,买一个不倒翁,这是为了向送子观音祈求早日得子;搭野台子演戏谢神还愿,虽没有固定的主题,但是都是为了集会庆贺;在东北地区流行着“跳大神”治病的传说,
作者简介
施新佳,女,黑龙江鹤岗人。1982年2月生。牡丹江师范学院文学院副教授,文学博士,硕士生导师。 主要从事中国现当代文学研究。出版学术著作1部,在《当代文坛》《青海社会科学》等刊物上发表论文二十余篇。主持黑龙江省社会科学规划项目2项,参与国家级、省部级项目多项。
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