鲍廷博传

**章 世为徽州歙县籍 作为藏书家的鲍廷博，生前常用的藏书印中有多枚与自己的祖籍地安徽歙县长塘有关。其中有一大一小两枚的印文完全一致，均为“歙西长塘鲍氏知不足斋藏书印”。此外还有“长塘”“歙鲍氏知不足斋藏书”“天都鲍氏困学斋图籍”等，无不在向世人宣示自己徽州人的身份。 徽州，更古的名称叫新安，至北宋徽宗宣和三年（1121）改名，从此为后世所沿用。徽州地处皖、浙、赣三省交界处，位于安徽南部低山丘陵地区，从自然地理环境上看，自古以来就是一个相对独立的区域。早在南宋时期，据淳熙《新安志》所述，该地区“山垠壤隔，民不染他俗”，就已经形成了相对封闭而又独具特色的风俗民情。 徽州明清时为府级的行政单位，下设有歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源六县。由于千百年来徽州地区的发展相对稳定，再加上得天独厚的条件，遂积淀出了富有体系且独具特色的地域文化——徽州文化。其内容涵盖了徽商、徽州宗族、徽州名人、徽州土地制度、徽州教育、徽派建筑、新安理学、新安医学、徽州戏曲、新安画派、徽派版画、徽州工艺、徽州文书、徽州方言、徽州民俗以及徽菜等文化形态。在我国异彩纷呈且能自成体系的地域文化中，徽州文化因独树一帜，成为地域性文化的代表，具有丰富的内涵、勃勃的生机和广泛的影响力。 其中的歙县设置于秦朝，汉时属丹阳郡，隋末以后一直被作为州治、府治，府县同城长达一千余年。歙县不仅是古徽州的政治、经济和文化中心，更是徽州文化的发源地。这里盛产徽墨、歙砚，素有“东南邹鲁、徽商故里”“文物之海”“程朱故里”“礼仪之邦”等美誉。而鲍廷博的祖居地即位于古歙县城西的长塘村。 鲍氏在古徽州的各姓氏中无疑是大户名族。据成书于明代嘉靖年问，记录了徽州各宗族迁入和繁衍历史相当完备的《新安名族志》记载，徽州鲍氏当时就分居于歙县邑西十五里的棠樾、鲍屯、大址村阶檐上和赤坎，邑西三十里的蜀源、八里的古溪、十里的上洋村，以及邑东三十里的新管等地。 赵怀玉在《恩赐举人鲍君墓志铭》中说，鲍廷博“远祖某自山东南徙，世为徽之歙县人”。据《新安名族志》等文献的记载我们可知，鲍氏先祖叫鲍伸，原是山东青州人，西晋太康年间（280—289）曾官拜护军都尉，后被委派南下镇守新安，永嘉之乱后子孙亦随之避居江南。到了东晋咸和四年（329），鲍伸后人鲍弘又出任新安郡守，考虑到这里与外界相对隔绝的地理环境，遂占籍郡城之西门，鲍弘也就成为歙县鲍氏的始迁祖。 古人曾感慨道：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”独特的地理环境，使得徽州成为动乱年代里中原南下移民理想的寄身之地。在定居新安后不久，鲍弘出于长远考虑，在郡西十五里牌营建了别墅，作为家人的聚居之所。经过几代的繁衍生息，鲍氏不仅开枝散叶，逐渐分散于歙县各地，而且在商业、科举等方面人才辈出，俨然巨族。到了明代初年，出了一个叫鲍时昌的人，当时他居住在大址村阶檐上。他被人记住是因为“举贤良不就，捐赀开筑燕坑、石竭、长塘，以兴水利”。在封建时代，水利兴则农耕兴，而且水利运输也为商旅往来提供了便利的交通，一向被视为*大的民生工程之一。由于造福乡里，有利国家，鲍时昌还受到了朝廷的表彰，被赐予“免征”的匾额。他的恩泽延续了数百年，不仅“乡民至今赖之”，长塘这个地方也渐渐成为鲍氏的聚居地之一，而我们的主人公鲍廷博一族就是从这里走出来的。 除了前文所说的藏书印，在目前可以见到鲍廷博所作的题跋中，落款也不厌其烦地署“歙长塘鲍廷博以文氏”“歙西长塘鲍氏”“长塘鲍廷博”“歙长塘鲍廷博”，等等。可以说“长塘”这个地名，成为鲍廷博一生的籍贯标签。 那么长塘村到底在哪里呢？ 关于这个村，见诸文献的资料十分稀少。民国时歙县学人许承尧（1874—1946）曾得到一部鲍廷博所校之书，为此作了《题鲍渌饮手校书》一诗，诗云：“逸致悠然鲍夕阳，炉薰坐老勘书堂。圣湖亦自宜樱笋，不为丰溪忆故乡。”诗后有他的自注：“渌饮家长塘，在丰溪侧。”据此可知，民国时长塘村尚在，位于丰溪之侧。《鲍廷博评传》的作者在书中说他们曾访知，“长塘村旧址在县城西15里，当地叫作长塘林村，清时属棠樾，因区划变更，今从棠樾划出，属徽州区西溪南镇”。棠樾现为著名旅游景点，棠樾牌坊群作为明清徽州建筑艺术的代表作更是闻名遐迩。但据查，现存的乾隆二十五年（1760）一木堂所刻鲍光纯等纂修的《重编棠樾鲍氏三族宗谱》和嘉庆十年（1805）所刻鲍琮等纂修的《棠樾鲍氏宣忠堂支谱》，均与鲍廷博一支无关。而长塘鲍氏的谱牒至今未被发现，更多详细的资料只能留待后人去挖掘了。 笔者在搜索长塘村信息的过程中，偶然从名为“半溪斋”的公众号中读到一篇署名吴军航的文章，其中写到了“长塘村”。现摘录如下，以便考索： 鲍廷博故乡长塘村距西溪南镇约四华里，现在黄山高铁西站边上。长塘村小巧玲珑，村落人家不多，但绿水