- ISBN:9787522203706
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:310
- 出版时间:2023-05-01
- 条形码:9787522203706 ; 978-7-5222-0370-6
本书特色
学术界有一派观点,认为中华文化的主干不是儒家,而是道家,也有人提出应该是儒道互补,围绕儒家主干、道家主干、儒道互补三派观点争论不休。作者同意儒道互补说,但觉得没有说到位。经过反复琢磨,作者认为中国文化是有根的,而主干一定是从根上长出来的。中华文化的根当然是中华民族原创性的经典,而《易经》作为“群经之首”,《易经》的八卦、六十四卦作为古圣先贤
的精神符号,无疑是中华文化之根,并从《易传》开始,经历代学人的阐释,就长成了枝繁叶茂的大树。这棵大树的树干正是《易经》《易传》和历代易学的大道,是“易”的思想精髓和基本精神——“易道”。儒家、道家不是主干,而是主枝,是长在“易道”这个坚实的树干上的树枝,再加上中国化的佛家,可以说中华文化就是一干三枝。作者将这一观点写成了《易道主干》
内容简介
《周易》是华夏文明的总源头,是中华文化的聚焦点!《周易》分为《易经》和《易传》。《易经》主要是一本占筮之书,《易传》是一本哲理之书。《易经》《易传》和“易学”,是中国“易学文化”进程的三部曲,也是一部中华精神文化发生、发展的历史。“经”“传”“学”的思想内核和理论精髓,就是“易道”。关于“中华文化主干”的论争,主要有“儒家主干”“道家主干”“儒道互补”三派观点。“易道”对中华文化各形态、各学科的影响是深层次的。“易道”构成了中华文化*稳定、*本质的内核,代表了中华民族的深层心理结构,促成了中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦理道德、审美意识和风俗习惯。张其成先生提出易道主干说,就是说,中华文化表面上分出这么多家,实际上是互补的,有一条主线贯穿其中,而“儒道互补”的交点就在“易道”上,即“易道主干”。
目录
**节 《周易》的文化地位 _ 003
第二节 《周易》的构成 _ 005
第三节 《周易》的时代与作者 _ 006
第四节 “周易”的含义 _ 011
第五节 《周易》的性质 _ 014
第二章 《易经》:上古先民对宇宙生命的占问 _ 017
**节 卦爻象:《易经》符号系统 _ 019
第二节 卦爻辞:《易经》文字系统 _ 062
第三节 卦爻象与卦爻辞 _ 067
第三章 《易传》:先秦哲人智慧的结晶 _ 071
**节 “十翼”介绍 _ 073
第二节 解《经》的方法 _ 083
第三节 概念范畴与思想精华 _ 094
第四节 《易传》:儒道互补、百家会通的典范 _ 127
第四章 易学:中华文化的主旋律 _ 131
**节 什么是“易学”? _ 133
第二节 一花两瓣 _ 135
第三节 先秦易学 _ 158
第四节 两汉易学 _ 160
第五节 魏晋易学 _ 165
第六节 隋唐易学 _ 168
第七节 宋代易学 _ 170
第八节 明清易学 _ 179
第九节 现代易学 _ 189
第十节 国外易学 _ 197
第五章 易道:中华文化的精神主干 _ 205
**节 从“道”的层面看“易” _ 209
第二节 易道本体观念 _ 236
第三节 易道思维方式 _ 246
第四节 易道价值观念 _ 259
第五节 中华传统科学的实质 _ 261
第六节 中华文化的理念特征与走向 _ 294
结语 _ 299
中西文化:从大冲突到大融合——当代新易家的使命 _ 301
后记 _ 309
作者简介
张其成
著名国学专家、养生专家,北京中医药大学国学院首任院长,山东大学讲席教授,北京大学中国文化发展研究中心研究员,清华大学凯原中国法治与义理研究中心研究员,中国人民大学国学院客座教授,国际易学联合会名誉会长,国际儒学联合会理事,中国哲学史学会中医哲学专委会会长,第十二、十三、十四届全国政协委员,享受国务院政府特殊津贴专家,国家社会科学基金重大项目首席专家,国家级非遗“张一帖”医家第十五代传承人。
幼承庭训,易医并进,章黄一脉,佛道双修,为北京大学专攻易经的哲学博士,**位黄帝内经博士后。首次提出“易道主干,三教合易”的观点,首次创立“国学管理”和“国学养生”的概念,首次建立“修心开智管理模式”“五行识人用人系统”“三宝五心养生法”及“易道功五部功法”。从2004年开始系统讲授“国学五经”,2011年设立“张其成国学基金”,2019年成立“北京张其成中医发展基金会”,被誉为“国学修心**人”,撰写、主编多部学术著作和规划教材。先后获霍英东教育基金青年教师奖、国际易学伯崑奖、汤用彤国学奖,多项省部级科技进步奖、多项学术著作奖和畅销书奖。
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