李泽厚论教育

引言/ 辑一 以美启真：创造性培养之路 美是一种愉快的自由感/ 美育的广义与狭义/ 科学之美/ “内在自然的人化”/ 由度到美/ 形式感受/ 自由直观：个体创造性的关键/ 秩序感/ 人类既需要数学，也需要艺术/ 关于“美育代宗教”的杂谈答问（2008）/ 漫述庄禅/ 美育要培养形式感、敬畏感/ 人工智能无法替代人的整个心灵/ 如何培养有开拓精神、有创造性的人才/ 辑二 从婴儿起培养“自觉注意” 工具的重大意义/ 动作思维与原始语言/ 语言学、心理学应建立在人类学的基础上/ 康德非常注意教育问题/ 从婴儿起培养“自觉注意”/ 中国传统的缺失/ “结绳记事”就是*初的历史记录/ 汉字：并非口头语言的记录/ 关于默会知识/ 从来不谈方法论/ 中学要设立独立的逻辑课程/ 《论语》的主旨是“学”/ 辑三 皮亚杰的动作和杜威的工具 皮亚杰忽视了强制教育对儿童的巨大作用/ 皮亚杰再次证实了马克思的哲学观点/ 杜威没有强调物质工具对实践在本源上的规定意义/ John Dewey的工具主义/ 复活Dewey，补救他的缺失/ 皮亚杰的动作与杜威的工具/ 杜威还是没法和马克思比/ 现代心理学还在婴儿阶段/ 研究人类心理，应不同于研究动物心理/ 儿童道德教育，免不了一定的强迫因素/ 辑四 教育学：未来社会的中心学科 哲学向何处去/ 人类心理本体的建设问题/ 世纪新梦/ 教育学：未来社会的中心学科/ 教育的主要目的是培养人性/ 天地国亲师/ 人文教育不能是功利主义的/ 教育是个大问题/ 要启蒙，不要蒙启/ 公民课与《三字经》/ 关于自我/ 教育的*终目的是使人全面发展/ 心理将成为巨大的人生问题和社会问题/ 立美：从人类学视角看教育/