宫廷文化与唐五代词的发展

绪论 词的起源概说 **节 诗词同源说 一 词源于《诗经》 二 词源于宫体诗 三 词源于乐府诗 四 词源于唐代的近体诗 五 诗词同源说的近代回响 第二节 词源于燕乐说 一 胡云翼：词源于盛唐音乐说 二 龙榆生：词源于新兴乐曲大行之后 三 刘尧民：词与乐曲的拍数、拍式的长短有关 四 各种文学史中关于词源于燕乐的说法认同情况 第三节 词源于民间说 一 胡适：词源于民间说 二 郑振铎：词源于“里巷之音”“胡夷之曲” 三 夏承焘：词源于酒令 四 唐圭璋：词源于劳动人民 五 阴法鲁：词源于唐代民间音乐 第四节 关于词的起源之再思考 **章 初唐的宫廷文化与词体发生准备 **节 隋唐宫廷音乐变革与燕乐歌诗写作 一 隋炀帝对音乐的变革 二 唐代宫廷音乐对隋代音乐的继承与增益 三 隋代初唐的燕乐歌诗写作 第二节 著辞歌舞的宫廷艳科属性与词体萌芽 一 著辞歌舞的宫廷文化性质 二 著辞歌舞的常用乐曲 三 著辞歌舞与唐声诗的关系 第三节 初唐诗的宫廷文化属性与词体发生准备 一 初唐诗人的构成与初唐诗的主体内容 二 初唐诗的宫廷应制特点 第二章 盛唐的宫廷文化与词体形成 **节 盛唐的宫廷歌诗是词体产生前夜 一 “声诗”与“歌诗”的内涵界定 二 唐声诗（歌诗）与词的关系 三 盛唐绝句是传唱歌诗向曲子词转型的重要环节 第二节 盛唐的宫廷应制词与词体形成 一 唐玄宗香艳裱丽的《好时光》 二 李白的宫廷应制词 第三节 盛唐李白是“百代词曲之祖” 一 李白非应制词与宫廷文化的关系 二 李白词的词史地位 第三章 中唐的宫廷文化与词体过渡 **节 宫廷文化与王建的宫词创作 一 王建创作宫词的缘由 二 王建宫词的宫廷文化书写 三 王建宫词的词史意义 第二节 中唐宫廷之外的文人词创作 一 中唐文人词创作兴盛的原因 二 中唐文人词创作概况