从詹姆逊、拉克劳到齐泽克——后马克思主义意识形态论研究

绪论 一 后马克思主义意识形态论的概念内涵 二 后马克思主义意识形态论生成的时代背景与理论基础 三 后马克思主义意识形态论研究现状 四 后马克思主义意识形态论研究意义和主要内容 **章 无意识：后马克思主义对意识形态的特征分析 **节 政治无意识：意识形态的文化历史特征 一 文本与历史中的意识形态分析：政治无意识的分析性前提 二 意识形态阐释学：凸显政治无意识的分析方法 三 意识形态与乌托邦的辩证法：无意识的双重阐释学中的解放力量 第二节 霸权无意识：意识形态的话语特征 一 新社会运动与身份政治：意识形态无意识的背景 二 阶级意识的消解：作为能指的无意识意识形态 三 从能指的逻辑到政治的逻辑：话语分析中的霸权无意识 第三节 幻象无意识：意识形态的精神分析特征 一 梦的阐释学：无意识的形式分析 二 商品：作为无意识的误认逻辑 三 商品拜物教：无意识的意识形态 四 犬儒主义的意识形态幻象 小结：无意识的三 重特征 第二章 主体：后马克思主义对意识形态的功能分析 **节 后现代文化中的零散化主体：詹姆逊的主体理论 一 文化与经济的双向渗透：晚期资本主义的意识形态逻辑 二 主体零散化的路径和机制：文化意识形态的功能 三 批评距离的消失：主体之于意识形态的认知困境 第二节 意识形态霸权中的链接主体：拉克劳的主体理论 一 对三种传统的主体概念的批判：拉克劳主体理论的分析前提 二 意识形态话语对主体身份的建构及其链接机制 三 意识形态霸权：主体身份的支撑物 第三节 意识形态幻象中的“缝合”主体：齐泽克的主体理论 一 实在界的应答：分裂的主体与意识形态的生成 二 主体能指的建构：意识形态幻象对主体的崇高缝合 三 主体的认同与信仰：幻象意识形态的辅助支撑与内化逻辑 小结：主体的三种样态 第三章 差异性逻辑：后马克思主义的意识形态批判 **节 文化意识形态抵抗空间的重建：詹姆逊意识形态批判的差异政治学 一 总体性视域下的资本主义差异性分析：差异性的意识形态批判方法 二 从认知测绘到未来考古学：差异性的意识形态批判的总体策略 三 全球化批判与第三 世界文化实践：差异性意识形态批判的现实路径 第二节 霸权意识形态抵抗中的异质性与多元民主想象：拉克劳意识形态批判的差异政治学 一 社会对抗与错位关系中的差异性：霸权意识形态的内在逻辑 二 从差异性到异质性：霸权意识形态的批判策略 三 差异性与多元民主：霸权意识形态批判的现实路径 第三节 幻象意识形态穿越中的征兆阐释与实在界行动：齐泽克意识形态批判的差异政治学 一 特殊性与普遍性的辩证法：齐泽克差异性意识形态批判的方法论 二 从征兆阐释到穿越幻象：齐泽克差异性意识形态批判的基本程序 三 不可能性的差异性与实在界行动：齐泽克差异性意识形态批判的现实策略 小结：差异性意识形态批判的三种路径 结论 后马克思主义意识形态论的总体特征与当代审视 一 后马克思主义意识形态论的总体特征