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平凉路2767弄:上海十九棉百年工房口述史(增订本)

平凉路2767弄:上海十九棉百年工房口述史(增订本)

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图文详情
  • ISBN:9787548619789
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:227
  • 出版时间:2023-11-01
  • 条形码:9787548619789 ; 978-7-5486-1978-9

本书特色

平凉路2767弄,一个独特的上海建筑与社群样本,位于上海东北角,杨浦区定海路街道。 1921年,日商公大**纱厂在此创建。1922年,其配套职员和工人宿舍竣工,定名“公大南北工房”,内含英式别墅、日式排屋、新式里弄简屋等楼群。 1945年抗战胜利后,由南京国民政府接管。1946年1月更名为中国纺织建设公司上海第十九纺织厂。 中华人民共和国成立后,1950年7月1日更名为国营上海第十九棉纺织厂,社区随之更名为上棉十九厂工房。 2021年旧区改造,十九棉工房,划上句号。 我们用新闻采访、写作与生产的基本训练、社会学与人类学的研究方法与历史意识,记录城市版图剧变的上海,特别是快速消失、永远回不来的那个里弄上海。这种田野作业,有点像“考古”,在都市的“遗迹”或废墟中游走、驻扎,走门串户,挖掘那些值得留住的史迹和永恒记忆。 ——复旦大学新闻学院教授 张力奋 到2022年底,我们定海已经全部完成了成片及零星二级以下旧里的旧区改造任务,2 万多户居民家庭搬离了棚户旧里,居住这一困扰定海多年的民生问题得到了彻底改善。我很高兴见证了这个老工业基地居民区的变迁与改造。 ——上海市杨浦区定海路街道旧区改造分指挥部负责人 杨建元 这部《平凉路2767 弄》,是对一个自成单元百年社区人文历史的深度发掘,是对都市普通人日常生活的《清明上河图》式的全景素描,是对一个行将消逝的社区带有抢救性质的人文考古,是一群具有社会学意识、历史学素养、新闻学专业的学者所做的都市口述史的典范之作。 ——上海史学者、上海社会科学院研究员、上海市文史研究馆馆员 熊月之 《专访张力奋:一个正常社会一定是尊重记忆与历史的社会》(节选) 澎湃新闻:新书6月上市后得到了哪些方面的读者反馈? 张力奋:反馈较多的读者有三种情况:一类是历史上曾生活在平凉路 2767弄的老居民,或与上棉十九厂有过交集的人,包括他们的后辈。书出版后没几天,复旦一位教授深夜短信我,说她复旦附中的中学同学正巧线上聚会,这两个在美国做医生的同学就是 2767 弄出来的,她想买书寄到美国去。 第二类是研究上海的学者、记者,特别是做社会学或地方史研究的。长达 4个多小时的研讨会及学者的热烈讨论与兴趣,即是一例。 第三类是上海市民,特别是曾从事纺织业或生活在杨浦纺织区的人。比如上棉四厂、上棉十七厂,说“等你们来写写我们这里”。 澎湃新闻:记录普通人的故事,近年来似成趋势。除了新闻机构,有很多内容生产机构也在做这件事。这件事质量好坏的关键在哪里? 张力奋:我觉得做比不做好,至少有意识了。至于专业程度,只能慢慢来。我觉得,从成果而言,还远远不够。上海应该留存的记忆实在太多,我们需要一些有里程碑意义的作品。我这里说的“里程碑意义”倒不一定完全是学术价值,而是前人没有做过的事。 《平凉路 2767 弄》这本书具有某种社会学的标本意义。类似的研究在中国还需要特别多的鼓励,因为这样的研究,往往只有专业的研究者才做得了。我们现在记录也好,记忆也好,要从*基本的、周边的东西做起。比如写写自己的家史、父母口述史。我做的事情都是*基本的。中国的研究,普遍是大题小做,我这种是小题大做。 澎湃新闻:从传播的角度看,这本口述史对读者理解当代中国有什么启发? 张力奋:说实话,我从没想过那么多。我的想法很简单,一个正常社会一定是尊重记忆与历史的社会,特别是尊重个体的、私人的、民间的记忆。这方面做得太不够了。中华五千年古文明,从记忆的角度来讲,里面还有很多盲点。我们能做什么呢?关心自己“周边”的事情。了解世界,首先得了解周边,了解我们个体生存的周边世界,也会对外面的世界有一个更好的想象与认知。 (作者:澎湃新闻记者杨小舟,原文发表于2023年7月10日) 《“捡垃圾”的新闻系教授张力奋:好的新闻沟通让社会健全》(节选) **财经:《平凉路 2767 弄》这本书,你说100 年以后还有人读,为何这么有信心? 张力奋:我有信心的主要原因是,它是一个记录。现在中国宏大的叙事非常丰富,但是记录和记忆不多。而历史之所以成为历史,是因为它记录了曾经发生过的事情,而不仅仅是宏大叙事。人的行为,人的物理世界、心理世界、精神世界,人的日常生活的方式,所有的一切细节,都是历史*应该记录的。 《平凉路 2767 弄》中的记忆,是上海记忆的一部分。100 年以后上海一定会在,如果上海这样的城市*终要成为我们理解世界的一个路径的话,没有历史是无法想象的。而我们现在就处在一个历史急速变化的时期。为什么我说 100年后还会有用,是因为这本书非但留下了印记,还留下了非常多的细节印记。 中国历史上对非官方的历史不太看重,而现在要理解中国,我认为民间的历史、市民社会的记录,从这个角度看,其实比官方史更重要。100 年我已经说得客气了,我觉得这样的书 500 年以后,历史学家都会看。 (作者:**财经记者彭晓玲,原文发表于2023年8月11日)

内容简介

本书是一部生动的上海十九棉百年工房口述史、影像史、资料史,由复旦大学新闻系教授张力奋主编,“都市、田野调查与纪录”项目组成员撰写,采用社会学、新闻学的理论指导方法,对平凉路2767弄进行了全面深入的田野调查。全书收录了居民口述史、采访者田野手记,后附大事记、154街坊房屋“旧改”征收相关资料、十九棉居委会名单,以及大量的建筑还原图、实景照片,图文并茂展现了十九棉社区自1921年落成至2021年拆除的百年历史变迁,为上海城市更新留存了一份珍贵的城市记忆。

目录

序言 〈熊月之〉 自序 〈张力奋〉 导读:十九棉与平凉路 2767 弄〈张力奋〉 *“田野”教学记录 (节选)〈张力奋〉 解放前后的十九棉里弄 〈应长生 口述〉〈李昂 采访〉 “拾间头” 半生缘 〈吕成锁 口述〉〈余洋 采访〉 * 田野手记:1921-2021:再见,十九棉工房 〈余 洋〉 搬了五次家,却从未远离 〈陆锦云 口述〉〈陈杨 采访〉 * 田野手记:关于相遇和唤醒〈陈 杨〉 十九棉民兵连战备往事 〈张国鑫 口述〉〈李大武 采访〉 纺织女工到幼儿园 〈孙敏华 口述〉〈张艺严 采访〉 * 田野手记:记录的价值 〈张艺严〉 “妈妈鼓励女孩子踢足球” 〈常协五 口述〉〈张力奋 采访〉 “我生在一号英式洋房” 〈陈宝龙 口述〉〈李大武 采访〉 * 田野手记:让我印象深刻的声音 〈李大武〉 “我欢喜看阿尔巴尼亚画报” 〈刘必芳 口述〉〈张力奋 采访〉 十九棉职弄里的家庭生活 〈陆建民 口述〉〈李昂 采访〉 * 田野手记:在十九棉做“街溜子” 〈李 昂〉 从少先队“大队长”到弄堂摆摊 〈达世德 口述〉〈吴亦阳 采访〉 * 田野手记:一年后,做新闻的我想起十九棉 〈吴亦阳〉 60 年代十九棉少年 〈仇家新 口述〉〈钟佳琳 采访〉 * 田野手记:档案中追索记忆〈钟佳琳〉 十口人,二十平米,五十年 〈周筛罩 口述〉〈陈至 采访〉 * 田野手记:行走田野 〈陈 至〉 职弄的日常:一代人有一代人的福气 〈章迎红 口述〉〈魏之然 采访〉 * 田野手记:十九棉弄堂的一天 〈魏之然〉 “没啥特殊记忆好讲的” 〈宋世凤 口述〉〈莫迦淇 采访〉 * 田野手记:田野:从介入、进入到参与 〈莫迦淇〉 “我是新上海人” 〈朱晓琴 口述〉〈欧柯男 采访〉 * 田野手记:大都市中的田野一隅 〈欧柯男〉 我的“旧区改造”经历 〈杨建元 口述〉〈张力奋 采访〉 * 田野手记:记录,在记忆消散之前 〈吴 昊〉 * 田野手记:保持敬畏 好好生活 〈马晓洁〉 * 田野手记:关于“记录”的记录 〈于 晴〉 附录 平凉路 2767 弄大事记 〈钟佳琳 张艺严〉 后记
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作者简介

张力奋,现任复旦大学特聘教授、复旦新闻学院教授、博士生导师。牛津大学、香港大学、台湾政治大学、香港浸会大学等校访问学者、客座教授。复旦大学新闻系本科毕业,后留校任教,英国莱斯特大学传播学博士。曾任英国《金融时报》副主编、FT中文网创刊总编辑。曾获亚洲新闻奖(SOPA)等多项国际新闻奖项。著有《世纪末的流浪》(合著)、《黑白灰》(纪实摄影集)、《牛津笔记》、《追光者:金国藩九十自述》等。 复旦大学新闻学院“都市、田野调查与记录”项目组共15人,张力奋教授为项目主持人、指导教师;吴亦阳、陈杨、钟佳琳、魏之然、欧柯男、吴昊、张艺严、莫迦淇、李昂、余洋、陈至、李大武12人为复旦大学新闻学院本科学生;于晴、马晓洁为助教。

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