女性意识与身体言说:丁玲创作研究

前言.... **章从“被看”到“看”的转换. **节“他者”的对象. 一、梦珂一一无法挣脱的对象二、莎菲女士一一灵肉合一的追求者三、阿毛一一灵魂与肉体错位幻想者。 第二节想要成为主体的困境与悖谬.. 一、从“被看”中发现自我...二、从“被看”中渴望觉醒..三、男成为“被看”的对象第三节女意识的初醒.... 一、女的自我觉醒 二、觉醒后的失落 章心灵找不到归宿的新女? 节“自怜自恋”自我挣扎 一、内心孤独....... 二、情感无依托..... 三、抗争命运 节抱团取暖同互慰 一、抱团取暖... 二、同互慰. 第三章女在恋爱与之间的矛盾与取舍 节与恋爱? 节“娜拉”的次出走 第三节“娜拉”的次出走 第四节“娜拉”的出路在哪儿? 第四章由女抗争向工农兵抗争的转变 节创作方向与风格的转变 一、大众化的创作方向 二、集体化叙事尝试 节雕塑般群像的塑造 一、《水》中的农民群像 二、《法网》中的劳动者群像 三、《田家冲》《奔》《某夜》等作品中的工农群像第三节人物群像塑造之意图 一、模糊个体形象，群体形象塑造，突出集体力量二、由心理到现实的写作转变 第五章延安时期女话语的坚持与改变 节延安前期的接受与坚守 一、投身前线，以笔为旗 二、对女话语的坚持， 节延安后期创作的改变. 一、《讲话》对丁玲创作思想的改造 二、创作思想的改变? 第六章抗战时期作品的身体言说 节对身体意蕴的不同阐释 一、伦理身体 二、别身体 三、政治身体.. 节人物身体的多重属 一、身体的个人属.. 二、身体的国家属? 第三节女主体与民族的冲突， 一、贞贞:战争环境中的“娜拉”二、女话语与民族话语的冲突.三、女话语臣服于政权.. 第七章晚年创作的两面? 节顺应政治而作的《杜晚香》 一、为政治而作.. 二、“模范女”身上的“时代女”因子三、女话语的延续 节从生命中流出的《“牛棚”小品》一、真爱中体现个 二、的豁达胸襟 参考文献... 后记....