5分
大家精要- 王 充
温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>
- ISBN:9787561391273
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:154
- 出版时间:2017-01-01
- 条形码:9787561391273 ; 978-7-5613-9127-3
本书特色
《“大家精要”丛书:王充》将我国古代一位少见的无神论者呈现于读者面前。并结合其著作,介绍了王充跌宕起伏的一生和主要学术成就。伴随阅读的深入,一位崇实恶虚,博通百家的通儒形象,将不断丰满、立体,*终还原于读者的脑海之中。
《“大家精要”丛书:王充》简要介绍王充的家世、学业、宦途和求索之路,阐述《论衡》的主要内容,既展示了王充的才智与机锋,还涉及许多典故与逸闻。王充东汉会稽上虞人,中国古代颇具科学理性和批判精神的思想家。
内容简介
《“大家精要”丛书:王充》介绍了王充(27—约97),东汉会稽上虞人,占代颇具科学理性和批判精神的思想家。他遍览诸子之书,博通百家之言,构建了系统的无神论理论体系。他追求真理而痛疾虚妄,针砭时弊而思无禁忌,所著《论衡》将矛头直指天神崇拜、孔子崇拜、圣王崇拜、儒家经典崇拜及形形色色的世俗迷信,强烈地冲击了当时统治思想的哲学基础。众多哲人赞扬他是“一代英伟”,而名教卫士指斥他是“千古罪人”。
目录
一、孜孜不倦的求学之路
二、崎岖坎坷的仕宦之路
三、发奋而作的著述之路
第2章 剥掉儒家宗师与经典的神圣外衣
一、孔子是人不是神
二、儒家经典并非“万世不易”的真理
三、孟子之学多“浮淫之语”
四、儒家的盛世之说“失实离本”
第3章 批判天人感应论与谶纬符命之说
一、“天地,含气之自然也”
二、“谴告之言,衰乱之语也”
三、帝王并非真命天子
第4章 揭露鬼怪神仙、方术禁忌的虚妄
一、“人死无知,不能为鬼”
二、“学仙术者,其必不成”
三、批判形形色色的禁忌与方术
第5章 中国古代无神论的一座丰碑
一、王充思想对东汉以来社会思潮的影响
二、“一代英伟”?“千古罪人”?
三、现代学术研究对王充的历史定位
附录
年谱
主要著作
参考书目
节选
《“大家精要”丛书:王充》:
出身于“细族孤门”
王充生于东汉光武帝建武三年(27)。他的出生地是会稽郡上虞区,而他的祖籍地是魏郡元城(今河北省大名县东北)。王充的祖先曾经先后以陈、田、孙、王为姓氏。
魏郡元城王氏是春秋时期陈完(田完)的后裔。陈厉公死后,国内出现君位之争。公子陈完为逃避内乱而来到齐国,被齐桓公委以工正之职,并改称田氏。田完六世孙田叔为齐大夫,因伐莒有功,齐景公赐姓孙氏,食邑乐安。后来田氏占夺齐国的*高统治权,史家称此后的齐国为“田齐”。至战国时.田齐称王。齐威王名震天下,雄视四方。秦灭六国,齐国覆灭。降秦称臣的齐王建活活饿死于边远的共邑。秦汉之际,楚霸王项羽封齐王建的孙子田安为济北王。汉朝建立,田安失国,齐地之人谓之“王家”,于是后裔为王氏。齐景公赐姓孙氏是这一家族辉煌的一页。这段往事世代相传,族人皆以曾经姓孙为荣耀。当时也流行一人两姓的风尚。因此,王充在《自纪》中称其先世“一姓孙”。
汉武帝时,王氏家族出了一位名人叫王贺。他是济北王田安的重孙。王贺,字翁孺,一度官居绣衣御史,免职后移居元城。他的子孙繁衍,成为元城大族。王充一家为王氏宗族的支庶,他的先辈数世从军有功。
王充的曾祖父王勇,因军功封会稽阳亭侯,于是举家南迁,定居阳亭(今浙江杭州市附近)。到任仅一年,王勇便失去封爵。他无力返乡,只得落籍会稽,以农桑为业。王勇任侠使气,好打抱不平,与当地豪族有矛盾。有一年阜灾严重,谷物歉收,王勇拦路伤人,结怨甚多。到王充祖父这一代,正值西汉末年,社会秩序混乱,为避躲仇家,举家迁居会稽山附近的钱塘县,以经商为业。王充的伯父王蒙、父亲王诵,性格骨鲠,行侠仗义,敢于同豪强势力相抗,因此同当地大族丁伯结下怨恨,被迫再次迁居,落户上虞。王充就在这里诞生。
王充的家庭以农桑为生,兼营商业,家境并不宽裕.属于素族寒门。父亲早逝,少年的王充与寡母相依为命,生活更为艰难。因此,王充自称出身于“细族孤门”。王充的家世对他的性格、思想和境遇有深刻的影响。王充的家庭成员世代承继不畏豪强、敢于同恶势力抗争的传统。这种祖传家风铸就了王充勇敢、刚毅、正直的品质和愤世嫉俗、不畏强暴的性格。他没有像祖辈那样明火执仗、舞棍弄棒,而是擎起辛辣、机智、深邃的如椽巨笔,把思想批判的锋芒直接指向社会上种种不合理的现象和谬论。
东汉时期,豪强地主为了维护门阀地位和特权,大肆宣扬“生有种类”,说什么“见其父母,察其子孙”。这种血统论滦刻地影响着当时的社会舆论。出身低微的人受到轻视、排斥.他们之中如果出了卓越的人才,甚至被视为“妖气’’作怪。王充出身素族,又无权势之亲可依傍,当时就有人嘲笑他的先辈毫无根基,无功绩、德行和名望可言。王充并没有因此妄自菲薄,自轻自贱,而是“居贫苦而志不倦”。他认为“鸟无世凤凰,兽无种麒麟,人无祖圣贤,物无常嘉珍”。也就是说,鸟类中没有世代相传的凤凰,野兽中没有传宗接代的麒麟,人群中没有祖祖辈辈的圣贤,万物中没有世代永恒的珍奇。王充指出:禹的父亲鲧因治水失败而被舜处死,却并不影响禹成为治水的英雄。
作者简介
张鸿,1976年生,天津人。历史学博士,南开大学生命科学学院党委秘书、讲师。主要从事中国思想史研究。参与国家社会科学基金重点项目一项、教育部人文社会科学重点研究基地重大研究项目一项。著有《(太平经)政治思想研究》等,发表学术论文十余篇。
张分田,1948年生,河北辛集市人,历史学博士。南开大学历史学院教授、博士生导师。主要著作有《串国帝王观念——社会普遍意识中的“尊君一,罪君”文化范式》《秦始皇传》《亦主亦奴:中国古代官僚的社会人格》《中华文化通志·学术典·政治学志》等。曾获天津市第七届、第十届社会科学优秀成果一等奖。
-
小说家的假期
¥21.8¥52.0 -
人类群星闪耀时
¥9.5¥29.8 -
人类的群星闪耀时
¥7.8¥29.0 -
旷古完人 王安石
¥14.7¥42.0 -
大宋文脉:苏氏家族传
¥11.3¥42.0 -
大宋宰相王安石
¥17.6¥55.0 -
百年梦忆:梁实秋人生自述
¥8.4¥28.0 -
在彭德怀身边
¥6.6¥22.0 -
名家经典:苏东坡传(精装)
¥27.4¥56.0 -
鲁迅与那个时代的战争
¥14.4¥48.0 -
三毛传
¥8.0¥38.0 -
梁晓声自述
¥15.4¥48.0 -
陶渊明传论
¥9.6¥26.0 -
民国漫画风范
¥13.3¥39.0 -
两宋人物
¥9.8¥19.2 -
最后的军礼-忆孙立人将军
¥10.0¥28.5 -
我心归处是敦煌-樊锦诗自述
¥32.0¥68.0 -
胡适:努力人生
¥12.2¥38.0 -
孙传芳-北洋铁翼
¥9.9¥29.8 -
李白传
¥18.9¥59.0