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风雅:春秋时期周、鲁、齐世族作家群体与文学创作考论

风雅:春秋时期周、鲁、齐世族作家群体与文学创作考论

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  • ISBN:9787564242831
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:暂无
  • 出版时间:2024-03-01
  • 条形码:9787564242831 ; 978-7-5642-4283-1

内容简介

本书主要研究春秋时期周、鲁、齐的98个世族作家,涵盖王族、公族、家族、士族等不同社会阶层出身的173位世族作家,逐一考证其族属、世系、事略暨文学创作活动,从王室、同姓公室、异姓公室不同侧面展示春秋时期文学创作的整体风貌。 本书将世族作家群体与文学创作结合进行研究,避免了以往研究空间重南轻北、研究时间重末轻初、研究视域缺乏全面性、研究成果缺乏系统性的弊端。在研究过程中,力求改变世族研究与文学研究脱节的现象,从世族与文学研究结合视角,将触角深入到“家→族→宗”这一宗法制社会构成基本元素中,在全面钩稽考察各类世族作家群体之族属、世系暨作家个体事略、文学创作活动的基础上,关注世族文学的历史建构、依存关系、类型特点、生产方式、现场情景、成果样本等问题,力图全面反映文学创作基层写作的具体过程与基本状况,从一个侧面反映春秋文学的基本状况与发展规律;通过对众多家族性文学经验的逐一总结归纳,进而分析世族文学发生、发展、成熟的流变规律,以揭示中国文学创作的族聚性、互动性、基层性文化特征。

目录

目 录 绪论 /1 **章 周 /19 **节 周王室 /19 一、族属考 /19 二、世系考 /21 三、平王宜臼 /22 四、僖王胡齐 /24 五、惠王阆 /24 六、襄王郑 /25 七、定王瑜 /26 八、灵王泄心 /27 九、景王贵 /27 十、敬王匄 /28 十一、元王任 /29 第二节 王族 /30 一、周氏与周公黑肩、周公阅 /30 二、宰氏与周公孔 /33 三、凡氏与凡伯 /34 四、单氏与单超、单旗 /36 五、王叔氏与王子虎 /39 六、王孙氏与王孙满、王孙说 /41 七、朝氏与王子朝 /43 八、王氏与太子晋 /45 九、刘氏与刘康公、刘夏、刘挚 /48 第三节 同姓世族 /52 一、家氏与家伯父 /52 二、富氏与富辰 /58 三、苌氏与苌弘 /59 第四节 异姓世族 /61 一、辛氏与辛伯 /61 二、仓氏与仓葛 /63 三、叔氏与叔过、叔兴、叔服 /64 第二章 鲁 /68 **节 鲁公室 /68 一、族属考 /68 二、世系考 /70 三、公子翚 /74 四、庄公同 /74 五、公子鱼 /75 六、文公兴 /77 七、宣公俀 /77 八、成公黑肱 /78 九、襄公午 /78 十、昭公稠 /79 十一、公子为 /79 十二、哀公蒋 /80 十三、公孙有山 /81 第二节 公族(上)———孝族、庄族、文族 /82 一、臧孙氏与公子彄、臧孙达、臧孙辰、臧孙许、臧孙纥、臧孙赐 /82 二、众氏与众仲 /87 三、展氏与展获、展喜 /89 四、后氏与后同、后脊 /94 五、东门氏与公子遂 /97 六、子家氏与子家羁 /99 七、子叔氏与公孙婴齐 /101 八、荣氏与荣栾 /104 第三节 公族(中)———桓族 /106 一、仲孙氏与仲孙穀、仲孙蔑、仲孙羯、仲孙何忌、仲孙貜 /107 二、子服氏与子服椒、子服回、子服何 /113 三、南宫氏与南宫适 /116 四、公山氏与公山不狃 /119 五、叔孙氏与叔孙侨如、叔孙豹、叔孙婼、叔孙不敢、叔孙州仇、叔孙舒 /121 六、叔仲氏与叔彭生、叔仲带 /126 七、季孙氏与季孙行父、季孙宿、季孙意如、季孙斯、季孙肥 /129 八、公冶氏与季冶 /136 第四节 公族(下)———其他族群 /138 一、御孙氏与御孙庆 /138 二、夏父氏与夏父展、夏父弗忌 /139 三、颜氏与颜回 /141 四、公西氏与公西赤 /144 五、公罔氏与公罔裘 /146 六、公敛氏与公敛阳 /147 七、釁氏与釁夏 /148 第五节 同姓世族 /149 一、宰氏与宰予 /149 二、冉氏与冉耕、冉求、冉雍 /151 三、阳氏与阳虎 /158 四、宓氏与宓不齐 /160 五、驷氏与驷赤 /162 六、禽氏与禽滑厘 /163 七、孺氏与孺悲 /165 第六节 异姓世族 /167 一、楚氏与楚丘之父、楚丘 /167 二、序氏与序点 /169 三、申氏与申繻、申丰、申须 /170 四、商氏与商瞿 /173 五、樊氏与樊须 /175 六、仲氏与仲由 /177 七、孔氏与孔丘、孔鲤、孔忠、孔伋 /180 八、正氏与正常 /190 九、杜氏与杜泄 /191 十、颛孙氏与颛孙师 /192 十一、曾氏与曾阜、曾参、曾申 /194 十二、谢氏与谢息 /199 第三章 齐 /202 **节 齐公室 /202 一、族属考 /202 二、世系考 /204 三、桓公小白 /206 四、惠公元 /207 五、顷公无野 /208 六、庄公光 /209 七、景公杵臼 /209 八、悼公阳生 /210 第二节 公族 /211 一、崔氏与崔杼 /211 二、仲孙氏与仲孙湫 /214 三、晏氏与晏弱、晏婴 /215 四、闾丘氏与闾丘息 /220 五、东郭氏与东郭偃 /221 六、卢蒲氏与卢蒲癸 /223 七、国氏与国佐、国弱 /225 八、栾氏与栾施 /227 九、高氏与高强 /229 第三节 异姓世族 /232 一、鲍氏与鲍牙、鲍国、鲍焦 /232 二、管氏与管夷吾 /237 三、逢氏与逢丑父 /241 四、苑氏与苑何忌 /242 五、莱氏与莱章 /243 六、陈氏与公子完、陈须无、陈无宇、陈乞、陈亢、田无择 /245 参考资料 /253 后记 /260
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作者简介

罗姝,文学博士,中国诗经学会会员、世界汉语教学学会会员,现为上海财经大学国际文化交流学院副教授,主要研究方向为先秦文学与诗礼文化、国际汉语教育。主持并完成国家社会科学基金项目“春秋世族作家群体与文学创作考论”(14BZW038)1项,结项等级优秀;主持并完成国家社会科学基金重大项目子课题“‘诗礼文化’成型与当代传承”(16ZDA172)1项,结项等级良好。在《中国文化研究》《中州学刊》《郑州大学学报(哲学社会科学版)》《广东社会科学》《中国语文学》(韩国)等海内外学术期刊上发表论文二十多篇。其中《家族宗子:诗礼传家的责任主体》《公室宗子在诗礼文化生成与传播过程中的主体性》《王族宗子:文学创作的行为主体与诗礼传家的责任主体》均属国家社科基金重大项目“《诗经》与礼制研究”阶段性成果的系列论文,从“王室宗子(天子)”“公室宗子(诸侯)”“家族宗子(卿大夫)”三个维度,采用以点带面的研究模式,客观描述了在“诗礼文化”成型过程中不同层次贵族所发挥的主体作用,以揭示“诗”与“礼”共生互动的演变规律。

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