他乡甘露(凤凰枝文丛)

**辑　序说
003　谈藏学和“西藏热”
022　从蒙元史到藏学研究
037　把整个世界作为异乡的人是完美的
049　休谟的佛缘：发现抑或构建？
第二辑　藏传佛教
067　吐蕃僧诤背后的历史叙事
078　从“大喜乐”和“演揲儿法”中还原历史
094　酒、色、疯僧和活佛
118　欢喜佛与双修法
135　“你看，我连这么恶心的东西都吃下去了，我成佛了！”
158　玛吉阿米
...——一个被捏造出来的情人
166　作为一种历史叙事形式的“腐败”与“改革”
176　为何“*好不相见”？
181　仁波切、莲花生和“性手枪”
187　天价唐卡或唤醒一段被忽略的历史记忆
193　为什么要开展佛教与科学的对话？
第三辑　语文学
203　文学研究的理论转向与语文学的回归
...——评保罗·德曼的《回归语文学》
222　“非驴非马”的汉学家和“半吊子”的区域研究
...——从薛爱华教授的一封公开信谈起
239　再认识陈寅恪：独立之精神，自由之思想
247　寝食难安之际重读陈寅恪
251　说不尽的“语文学”
262　语文学vs超语文学
275　人类会进入一个没有语文学的时代吗？
285　宗教研究、语文学和现代性
第四辑　读书
295　我与佐藤长先生
300　佐藤长《古代西藏史研究》汉译本序
306　大师的谬误与局限
...——略议《中国古代房内考》的问题
318　再说大师的谬误与局限
...——答读者忽都不花
323　佛教语文学和汉藏佛学研究的新篇章
...——评安海燕博士著《明代汉译藏传密教文献研究》
329　管窥美国藏学
第五辑　纪念
357　林藜光先生与钢和泰男爵
369　王尧老师走了，二十世纪中国藏学*耀眼的一颗星星陨落了！
376　阿里王子，你真的就走了吗？
387　道德光华温润玉 文章和气吉祥花
...——送别冯其庸先生
395　风雨纵横　五千年事
...——读《风雨平生——冯其庸口述自传》