以自由看待发展

本书特色

《以自由看待发展》是1998年诺贝尔济学奖获得者阿马蒂亚·森综合他在济学基础理论、验研究以及道德—政治哲学领域多年来的很好成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式，阐述人的实质自由是发展的终目的和重要手段，建立了的理论框架。全书论证，发展是涉及济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程，它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺乏法治权利和社会保障的状况，从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。森根据大量的验研究资料，分析了发展中国家面临的重大问题，阐明在实践中富有成效的解决途径。在强调市场机制、全球化对提高人们生活水平做出基础性重大贡献的同时，他指出还需要政府和社会在人的生存、、教育等领域承担责任，更需要人作为发展的主体在全面的社会交往和变革中发挥主动作用。??

这本书是森为公众所写，他努力使书中的讨论尽可能不带技术性。非专业读者可以从书中领略这位学术大师的深邃的哲理辨析、有力的济分析和令人信服的验论证。

内容简介

《以自由看待发展》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚?森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德—政治哲学领域多年来的卓越成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式，阐述人的实质自由是发展的*终目的和重要手段，建立了全新的理论框架。全书论证，发展是涉及经济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程，它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺乏法治权利和社会保障的状况，从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。森根据大量的经验研究资料，分析了发展中国家面临的重大问题，阐明在实践中富有成效的解决途径。在强调市场机制、全球化对提高人们生活水平做出基础性重大贡献的同时，他指出还需要政府和社会在人的生存、保健、教育等领域承担责任，更需要人作为发展的主体在全面的社会交往和变革中发挥主动作用。　　
这本书是森为公众所写，他努力使书中的讨论尽可能不带技术性。非专业读者可以从书中领略这位学术大师的深邃的哲理辨析、精确有力的经济分析和令人信服的经验论证。

前言

我们生活在一个前所未 有的丰裕世界中，在一二 年前这是很难想象的。在 济范围之外也有很多令人瞩 目的变化发生。世纪把民 主和参与式的治理确定为政 治组织的好模式。人权和 政治自由的观念现在在很大 程度上已成为流行语言的一 部分。平均而言，人们的寿 命远远超过以往任何时期。 此外，地球上的不同地区比 以前任何时候都更加紧密地 联系在一起。不仅在贸易、 商业和通信的领域是如此， 在相互影响的观念和理想的 领域也是如此。 但是，我们生活的世界 仍然存在大规模的剥夺、贫 困和压迫。不仅有老问题， 还有很多新问题括长期 的贫困与得不到满足的基本 需要，饥荒和大范围饥馑的 发生，对起码的政治自由和 基本的自由权的侵犯，对妇 的利益和主体地位的严重 忽略，对我们的环境及济 与社会生活的维系力不断加 深的威胁。许多这样的剥夺 ，都可以以这样或那样的形 式。在富国和穷国观察到。 克服这些难题是发展的 中心目标。本书论证，我们 必须认识到各种形式的自由 对于解除这些苦难所能发挥 的作用。的确，个人的主体 地位，终说来，对消除这 些剥夺具有中心意义。此外 ，我们每个人所拥有的主体 的自由，不可避免地被我们 可能得到的社会的、政治的 和济的机会所规定和限制 。个人的主体地位与社会的 安排之间有很强的互性。 重要的是同时承认个人自由 的中心地位与影响个人自由 的程度和范围的社会因素的 力量。为了解决我们面临的 问题，我们必须把个人自由 视为一种社会。这是本 书试图探讨和考察的基本思 想。 按照这一思想，扩展自 由被看成既是发展目 的。又是发展的主要手段。 消除使人们几乎不能有选择 而且几乎没有机会来发挥其 理性主体的作用的各种类型 的不自由，构成了发展。本 书将论证：排除严重的不自 由对发展是有建构性意义的 。然而，为了充分理解发展 与自由之间的联系，我们必 须上述的基本认识（虽 然它是重要的）。在承 认人类自由一般作为发展的目标这种自由本身固有 的重要性的同时，还必须承 认自由的工具性作用，即特 定类型的自由能其他自 由的发展。自由之间的联系 是验性的和因果性的，而 不是建构性的或组成性的。 例如，有很强的证据表明， 济自由和政治自由是相互 的，而不是（就像有时 候被看作的那样）相互对立 的。类似地，教育和这样的社会机会（它们可 能会要求采取公共行动） 充了济和政治参与的个人 机会，同时也有助于培育我 们自己的能动性来排除我们 各自面临的剥夺。如果这一 思想的出发点是指明自由是 发展的主要目的，那么其政 策分析的作用在于建立起各 种验关联，使得自由的观 点能够作为发展过程的指导 性视角，并富有逻辑连贯性 和说服力。 本书概括地指出了对 济、社会和政治活动括 各种机构与制度以及许多相 互影响的主行综合分析 的需要。它集中注意某 些关键的工具性自由括 济机会、政治自由、社会 条件、透明性保证以及防护 性保障所发挥的作用，以及 这些工具性自由之间的相互 联系。本书将考察涉及许多 机构（政府、市场、法制系 统、政、传播媒体、公共 利益集团、公共讨论论坛， 以及其他机构）的社会安排 ，对和保障个人的实质 自由所能做出的贡献。个人 被看作参与变化的能动的主 体，而不是分配给他们的利 益的被动接受者。 本书基于1996年秋我作 为行长特邀研究员在世界银 行所做的五次讲座而写成。 在1997年11月还有一次后 续的关于这一思想的方 法及其应用的报告。我感谢 这个机会以及由此带来的挑 战，令我高兴的是这项工作 是由于行长詹姆斯·沃尔芬 森（James Wolfensohn） 的邀请而成为可能的，我对 他的远见、和仁慈 钦佩。我曾很幸运地作为 普林斯顿高等研究院的董事 与他有过密切的工作关系， 近来，我也一直怀着极大的 兴趣目睹沃尔芬森在世界银 行岗位上发挥的建设 性作用。 世界银行并非一直是我 喜欢的组织。做好事的 权力几乎永远与做相反的事 的可能性相伴随。而且作为 一个专业的济学家，过去 我在若干场合曾表示想不 通是否世界银行就不能比它 实际上做得更好。这些保留 意见和批评是公开发表的， 所以我无须“忏悔”对它曾心 怀疑虑。所有这些使得我有 机会在世界银行发表自己对 于发展以及制定公共政策的 观点并且受欢迎。 然而，这本书并非主要 是为在世界银行或其他国际 组织工作的人写的。也不是 仅仅为国家政府中制定政策 或计划的人而写的。相反， 这是关于发展及其实际理由 的一般性著作，其目的 旨在引起公共讨论。我把这 六次报告分作12章，既为了 表述的明晰，也为了使这一 书面形式更容易为非专业的 读者所理解。实际上，我已 努力使书中的讨论尽可能不 带技术性，而只在尾注中引 用了较正规的文献——这是 为了方便那些倾向于那个方向的读者。对于在我的讲座(在1996年)以后发生的近的济况，我也做了一些，例如亚洲危机(它确认了我在这些报告中所表达的对糟糕况的担心)。

公共讨论作为社会变化和步的工具的重要性是我们一贯强调的(本书中的论述将明确表明这一点)，与此相一致，本书也主要是为了公开的研讨和批判的审视而写的。在我的过往中，我一直避免为“机构”提供咨询。实际上，,我也从来没有为任何政府提供咨询，而是喜欢把我的建议和批评(不管其价值有多大)公之于众。既然我有幸一直生活在三个传播媒体基本上不受阻碍的民主社会(印度、英国和美国)，我毫无理由抱怨缺少公开的机会。如果我的阐述能引起兴趣并导致对这些至关重要的问题的更多公共讨论，我将有理由感到得到了很好的回报。

作者

节选

作者简介

阿马蒂亚·森（Amartya Sen），1998年诺贝尔经济学奖得主。森1933年生于印度，现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读，1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府，现任剑桥大学三一学院院长。
森的突出贡献表现在五个领域内，分别是：社会选择理论、个人自由与帕累托*优的关系、福利和贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。
森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当?斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们，被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响，联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼斯?阿罗认为，“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上。森是一位无可怀疑的大师。”