太乙传承五千年

总论 （一）创新年代的“中华太乙” （二）“中华太乙”的前世今生 （三）“上工”医生“治未病” （四）“脉”由“河图、洛书”出论 （五）历史上的“扁鹊医道”学派 （六）“刺法”激活自体“免疫细胞” （七）“平脉查体”是中医之本 （八）金元鼎盛时期 （九）伊尹《汤液经法》用药思想 （十）秘传“伤寒与时行瘟疫方” **篇 中华太乙“我从远古走来” **章 中华医药宝藏的前世和今生 第二章 “中华太乙”医药文化考古 第三章 步入“扁鹊医学”新时代的“太乙中医” 第四章 新时代“扁鹊医道”的医学创新 第五章 “扁鹊医道”的“平脉查体”医疗模式 第六章 “扁鹊医道”的“腧穴阴阳”理论体系 第七章 “相体以诊”的“平脉查体”脉法 第八章 具有中国特色的“平脉查体”医疗模式 第九章 建立“中华医药”文化自信的根本 第二篇 坚定文化自信的中医考古发掘 **章 以“腧穴”为源头的中国古典医学 第二章 从了解中国历史到了解中国古典中医 第三章 “扁鹊”是中华医药的人文师祖 第四章 需要关注的“扁鹊医道” 第五章 “扁鹊医道”展示中华文明的重要窗口 第六章 近代史上对“扁鹊医道”的考古挖掘 第七章 《史记》扁鹊见蔡桓公的故事 第八章 太乙中医“扁鹊医道”的事业传承 第九章 “五输穴”与“十二经脉”网络结构 第三篇 “扁鹊医道”文化考古和历史传承 **章 历史上值得考究的扁鹊学派 第二章 “扁鹊医道”和“扁鹊学派”人物代表 第三章 传承“扁鹊医道”的国家主流教育 第四章 “扁鹊医道”的科学治病原理 第五章 “扁鹊医道”的传承 第六章 扁鹊学派的“三部九候”诊法 第七章 “法象用药”的金元医学时代 第八章 需要重新编写的“中国医学史” 第九章 《神农本草经》的“归经用药”思想 第四篇 中国道教文化信仰和中医考古 **章 “伏羲画八卦”背后的中医故事 第二章 中国道教神仙的人文医学信仰 第三章 从“脉象”到“太极”的医学科研活动 第四章 “太极图” 第五章 深入“四大经典”的考古发现 第六章 从“巫医”过渡过来的“中华医药” 第七章 金元时期的中医文化考古发现 第八章 梁陶弘景的道家文化和医学思想 第九章 “经验用药”与古典中医“分经用药” 第五篇 历代存世的中医古籍和中医考古 **章 历代存世的浩如烟海的中医古籍 第二章 古典图书和中医古籍校勘出版 第三章 《黄帝内经》的“气象医学”思想精髓 第四章 《难经》是学习“经典”的入门书 第五章 失传的《太乙神明论》之“神明”之谜 第六章 扁鹊学派的“三部九候”诊法 第七章 “医不三世，不服其药”的历史教诲 第八章 金元时期再度兴起的医学时代 第九章 古典中医“平脉查体”医疗 第六篇 历代名家医论中的中医考古发现 **章 诸家医学名家谈中医传承 第二章 宋元时期医家刘完素医论（一） 第三章 宋元时期医家刘完素医论（二） 第四章 腧穴经络辨证全靠脉象脉诊指导 第五章 唐王冰修订《黄帝内经》序言 第六章 明朝国子监博士高保衡林亿等序 第七章 张山雷《难经汇注笺正》序言 第八章 近代中医人黄元御的医论摘要（一） 第九章 近代中医人黄元御的医论摘要（二） 第七篇 “扁鹊医道” **章 中华历代典籍里的中医文化 第二章 “四大经典”的知识结构安排 第三章 历代正史名家著述医药典章 第四章 “用药法象”的“诸经向导” 第五章 四大经典之一《难经》 第六章 《本草备要》序言 第七章 历代医家书目简要 第八章 “本草”用药秘诀精要精选 第九章 “扁鹊医道”和《难经》“脉法”论要 第八篇 古典中医“扁鹊医道”考古传承 **章 “脉”由“河图、洛书”出论 第二章 古典中医“平脉查体”医疗模式 第三章 古典中医的“原创”脉法理论 第四章 古典中医的“平脉辨经”脉法 第五章 失传的殷商《汤液经法》防疫方 第六章 失传的《汤液经法》药性标本式 第七章 《汤液经法》五脏大小补泻方 第八章 失传的《汤液经法》补遗方 第九章 中华太乙“秘传伤寒与时行瘟疫方” 第九篇 “黄帝兴医”与“太乙传承五千年” **章 “平脉查体”是中医根本 第二章 《揆度》《阴阳》的“中医查体”医疗 第三章 “经典中医”的“藏象医学”理论体系 第四章 依据“腧穴反应”的“微型手术刺法” 第五章 “刺法技术”激活自体干细胞 第六章 “刺法”激活自体干细胞的前景 第七章 走向“细胞免疫”高端医疗的刺法技术 第八章 “平脉查体”依据“经络体征”用药 第九章 “药类法象”的《汤液经法》用药思想 附录 一、《史记》记载的具有教学价值的病案 二、《大国医书》序