- ISBN:9787108078520
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:688
- 出版时间:2024-06-01
- 条形码:9787108078520 ; 978-7-108-07852-0
本书特色
冯契先生是当代中国为数不多的有着自己理论体系的哲学家之一,他没有留下任何遗言,却留下了数百万字的哲学著作,这些丰富的学术遗产,融合了中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学,是当代中国哲学的瑰宝。
内容简介
本书是冯契“哲学史两种”(《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》)的简缩本《中国哲学通史简编》的英译本,是一部贯通上古至1949年为止的完整的“中国哲学通史”。全书围绕“天人、名实”之辩、“理气(道器)”之辩、“心物(知行)”之辩等重要命题展现中国哲学的演化脉络。冯契在书中提出了自己关于哲学史的定义:哲学史是“根源于人类社会实践主要围绕着思维和存在关系问题而展开的认识的辩证运动”。本书从广义认识论的角度突显了中国传统哲学的特点:在逻辑学上,中国传统哲学擅长辩证逻辑,而在自然观上,则发展了气一元论,这与西方人发展形式逻辑和原子论颇为不同;在伦理学上,中国传统哲学注重自觉原则,而在美学上则较早提出了言志说和意境理论,这和西方人高扬自愿原则和较早提出模仿说及典型性格理论也是旨趣不同的。本书也对中国近代哲学(1840—1949)做了开拓性的研究,指出中国近代哲学革命在“古今中西”之争的制约下,围绕历史观、认识论、逻辑和方法论问题以及人的自由和理想问题等四个方面展开,既受到西方近现代哲学的影响,又是中国传统哲学的“理气(道器)”之辩、“心物(知行)”之辩、“名实”之辩、“天人”之辩在近代的发展。中国近代哲学在历史观和认识论上取得了标志性的成就,即马克思主义中国化的“能动的革命的反映论”。但在逻辑学和方法论上及人的自由和理想问题上,中国近代哲学未能做出系统总结。本书同时论述了当代中国对于近代哲学革命如何“接着讲”的问题。
目录
作者简介
冯契,中国著名哲学家。中国哲学界素有南北二冯之说,北为冯友兰,南即为冯契。1941年毕业于清华大学哲学系1941—1944年为清华大学研究院研究生,受教于金岳霖、冯友兰、汤用彤等著名哲学家。自1944年起,先后在云南大学、同济大学、上海纺织工学院、复旦大学任教。自1952年起,一直在华东师范大学任教,先后担任过华东师范大学政治教育系副主任和主任,哲学系、哲学研究所名誉主任、名誉所长,上海社会科学院哲学研究所副所长和副院长。国务院学位委员会**届学科评议组成员,上海市上海科学联合会副主席、中国史学会副会长、上海市哲学学会会长。 译者分别为童世骏 (上海纽约大学校长,挪威卑尔根大学获博士学位)、徐汝庄(华东师大哲学系副教授,担任《华东师大学报》哲社版论文题目和摘要英译20年)、Paul J. D'Ambrosio(美国人,华东师大哲学系副教授)、Ady Van den Stock(美国人,比利时根特大学语言文化系博士后)。
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