花开异域:20世纪道学西用概论

引言 上篇 道学西用之概况及其社会文化背景和主要方式 绪论 **节 道学西用掠影 第二节 20世纪道学西用的研究综述 第三节 道学在西方传播的相关研究 **章 道学在西方传播及其发展概况 **节 道家思想在西方的早期传播 第二节 对道学解读和应用的多元化 第三节 学理之道与生活之道的多向发展 第二章 20世纪道学西用的社会文化背景及理论基础 **节 道学西用的社会背景 第二节 道学西用的文化背景 第三节 道学西用的理论土壤 第四节 道学西用和流行的内因 第三章 道学西用的主要方式 **节 基于思维方式或方法论的启示 第二节 奉为箴言或人生警句的应用 第三节 作为方法或技术的应用 第四节 立于经典诠释或文化融合的应用 第五节 从文学意境或生活方式视角的应用 下篇 道学在西方诸领域的应用 第四章 老子思想在西方经济学领域的回声——以哈耶克为例 **节 哈耶克“自发秩序”思想的理论渊源 第二节 老子与哈耶克对知识、理性之有限性的思考 第三节 “自发秩序”与“无为而治”的相通 第四节 “自发秩序”“一般规则”与“道法自然”“遵道而行”的相通 第五节 哈耶克与道家政治思想的差异性 第五章 道学智慧对玻尔的启示 **节 玻尔与道学的因缘 第二节 玻尔互补理论与老子的对立统一思想 第三节 互补原理向互补哲学的演进 第六章 李约瑟对道学科学思想的论述及其影响 **节 李约瑟的道学情缘 第二节 李约瑟对道学科学思想的论述及其意义 第三节 李约瑟的道学研究在西方的影响 第七章 道学思想对普里戈金的影响 **节 普里戈金对玻尔互补理论和道家有机整体观的吸收 第二节 自然无为思想对普里戈金的影响 第三节 普里戈金对直觉致思方式的认同 第八章 道学在分析心理学中的应用 **节 荣格对道学的崇尚 第二节 荣格对道学对立统一思想的吸收融会 第三节 无为原则打开“潜意识”的大门 第四节 荣格后学对道家思想的进一步应用 第九章 论人本心理学对道家思想的吸收与应用 **节 返璞归真的治疗思路 第二节 “任其自然”的开放治疗原则 第三节 “静观默察”的“存在认知”方法 第四节 少私寡欲与“高级需要” 第五节 道家与超个人心理学 第六节 深化道家与西方心理学互动的思考 第十章 论老子之“道”对海灵格“内在之旅”思想的影响 **节 海灵格对老子思想的尊崇 第二节 “与道合一”是海灵格“内在之旅”的终极目标 第三节 虚静无为对海灵格的启示 第四节 老子生死观在“家族排列”治疗中的应用 第十一章 道家智慧对美国教育理论的影响 **节 罗杰斯心理治疗对道家思想的应用 第二节 罗杰斯的 “非指导性”教学与老子思想 第三节 罗杰斯的“创造性”理论与道家思想 第四节 罗杰斯“学习者中心”教育论与道家思想 第十二章 道家智慧在西方管理领域的应用 **节 管理领域中崇尚老子的概况 第二节 过程哲学呈现的“道”的“当下”意义 第三节 后现代管理者的自我实现之“道” 第四节 “道”的原则在管理活动中的应用 第十三章 韦恩·戴尔对《道德经》的诠释和应用 **节 韦恩·戴尔对“道”的崇尚 第二节 在生活层面遵循“道”的智慧 第三节 从修炼层面感悟“道”的力量 结语：道学西用的经验及当代启示 一、虔敬谦恭与理性扬弃结合 二、理论阐释与应用践行并举 三、中华文化与西方文化互鉴 参考文献 后记