命若朝霜:《红楼梦》里的法律社会与女性

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作者：柯岚

出版社：广西师范大学出版社

本类榜单：法律

分类：法律 > 法的理论 > 法律史学

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图文详情

ISBN：9787559873460
装帧：精装
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：暂无
出版时间：2025-01-01
条形码：9787559873460 ; 978-7-5598-7346-0

本书特色

法律文化学者、《法律讲堂》资深主讲人柯岚教授全新力作，从法律社会史角度解读《红楼梦》。学者梁治平、林少阳、邱澎生、俞晓红推荐。
聚焦十二位（类）女性角色，对应十二个清代法制问题。本书共十二章，每章聚焦一个《红楼梦》里女性命运的典型，如秦可卿、林黛玉、尤家姐妹等，分析她们如何因连坐、拐卖、生育、家庭财产分配等事件而陷入法律困境，进而被推上绝路。严酷的“亲属相奸罪”，使得秦可卿遭受尊长侵犯时选择了自尽；法律对女性继承权的苛刻限制，开启了林黛玉与尤家二姐妹的悲剧命运……
依据真实司法案例，剖析清代女性困境的制度性原因。清代法律如何制度性地决定了女性地位的低下？这些深层的制度性缺陷又如何成为曹雪芹绝望的根源？本书通过整理与《红楼梦》中事件类似的清代司法案例，揭露当时法制现实之下的深层结构，如封建等级制度、妇女结构性失权等，这些社会问题不仅是小说悲剧的根源，也是当时大多数人困境的根源。
从“法学与文学”研究途径，为红学研究提供新意。作为长年钻研清代法律与社会的法律学者，柯岚教授透过分析《红楼梦》作者及书内角色如何受到当时法律的限制、如何作出反抗与批判，来还原已消亡的法律对彼时社会生活和艺术创作的影响，让我们对《红楼梦》有了更为丰富而真切的理解。
多角度剖析清代法律与社会问题，窥见清代社会生活。本书解读《红楼梦》中角色的法律困境，既列举法律条款和案例，也联系《红楼梦》成书问题、作者身份问题，还综合清代制度史、经济史、人口学、民俗学等领域的研究成果，展现了一个立体、动态的清代社会。
史料翔实，举证严谨。本书不仅使用大量来自《大清律例》《清会典》《刑案汇览》的材料，还从清代的奏折、起居录、笔记、地方志等文献之中整理出相关的案件记录和议论，并综合汉、晋、唐、宋等朝代的法律和案例展开分析。
编辑推荐
（一）为什么叫“命若朝霜”？
书名“命若朝霜”取自曹植“天地无终极，人命若朝霜”，其中无可奈何苍茫悲凉种种，与本书分析《红楼梦》里诸女子的命运基调相似。如果把《红楼梦》看作迷宫，柯岚教授这本新著《命若朝霜》就可以看作从法学角度撰写的迷宫攻略，通过这本攻略我们会发现，在《红楼梦》里的世俗世界中，给女性角色准备的所有路都是死路。曹植和曹雪芹都经历过很多生死，从法学的角度，能分析出他们的时代对人命的认知、态度等都与我们有极大不同，而从文学的角度，我们仍能强烈共情他们对人命的哀悼。法律文化学者、《法律讲堂》资深主讲人柯岚教授全新力作，从法律社会史角度解读《红楼梦》。学者梁治平、林少阳、邱澎生、俞晓红推荐。聚焦十二位（类）女性角色，对应十二个清代法制问题。本书共十二章，每章聚焦一个《红楼梦》里女性命运的典型，如秦可卿、林黛玉、尤家姐妹等，分析她们如何因连坐、拐卖、生育、家庭财产分配等事件而陷入法律困境，进而被推上绝路。严酷的“亲属相奸罪”，使得秦可卿遭受尊长侵犯时选择了自尽；法律对女性继承权的苛刻限制，开启了林黛玉与尤家二姐妹的悲剧命运…… 依据真实司法案例，剖析清代女性困境的制度性原因。清代法律如何制度性地决定了女性地位的低下？这些深层的制度性缺陷又如何成为曹雪芹绝望的根源？本书通过整理与《红楼梦》中事件类似的清代司法案例，揭露当时法制现实之下的深层结构，如封建等级制度、妇女结构性失权等，这些社会问题不仅是小说悲剧的根源，也是当时大多数人困境的根源。从“法学与文学”研究途径，为红学研究提供新意。作为长年钻研清代法律与社会的法律学者，柯岚教授透过分析《红楼梦》作者及书内角色如何受到当时法律的限制、如何作出反抗与批判，来还原已消亡的法律对彼时社会生活和艺术创作的影响，让我们对《红楼梦》有了更为丰富而真切的理解。多角度剖析清代法律与社会问题，窥见清代社会生活。本书解读《红楼梦》中角色的法律困境，既列举法律条款和案例，也联系《红楼梦》成书问题、作者身份问题，还综合清代制度史、经济史、人口学、民俗学等领域的研究成果，展现了一个立体、动态的清代社会。史料翔实，举证严谨。本书不仅使用大量来自《大清律例》《清会典》《刑案汇览》的材料，还从清代的奏折、起居录、笔记、地方志等文献之中整理出相关的案件记录和议论，并综合汉、晋、唐、宋等朝代的法律和案例展开分析。编辑推荐（一）为什么叫“命若朝霜”？书名“命若朝霜”取自曹植“天地无终极，人命若朝霜”，其中无可奈何苍茫悲凉种种，与本书分析《红楼梦》里诸女子的命运基调相似。如果把《红楼梦》看作迷宫，柯岚教授这本新著《命若朝霜》就可以看作从法学角度撰写的迷宫攻略，通过这本攻略我们会发现，在《红楼梦》里的世俗世界中，给女性角色准备的所有路都是死路。曹植和曹雪芹都经历过很多生死，从法学的角度，能分析出他们的时代对人命的认知、态度等都与我们有极大不同，而从文学的角度，我们仍能强烈共情他们对人命的哀悼。（二）为何她们只有选择自尽才能有机会递出诉状？《红楼梦》写了很多女性角色之死，诱因和致命因素各不同，作者似乎在穷举当时女性的绝路，仅自杀手法就有悬梁、撞柱、投井、刎颈、吞金……我们为之震撼和悲哀，但仅凭感性的直觉，其实很难真正理解她们的绝境。以前常读到这样的句子，大意是某位角色用自己的死控诉某种黑暗与不公，多半以为是比喻和抒情。书中，柯岚教授写到秦可卿、鲍二家的、尤家姐妹等角色之死时，结合当时法制现实分析，论证了她们以自己的死为诉状来控告侵害者的真实可行性。还举出很多清代司法案例，联系《红楼梦》的情节，作者指出，当时的特权者对普通人的人身、财产等权利的侵害都几乎受到法律保护，受害者只有当即自杀，递出控告对方“威逼人致死”的诉状，才有可能为自己讨回一点点公道。了解《红楼梦》的法制背景之后，再去看其中角色的自杀，才能理解他们的死，多半不是一时悲愤的冲动之举，而是深思熟虑后的抉择，他们把*后的希望寄托在自己的死亡事件上。（三）从《红楼梦》看清代女性如何应对性侵害在《红楼梦》成书的时代，因为法律、制度、社会道德规范的限制，女性受到性侵害时，尤其是受到地位比自己高的男性的侵害时，完全没有救济途径。《大清律》明文，说强奸罪受害者“邪淫无耻”，还要求受害者必须有“损伤肤体，毁裂衣服”等能证明自己全力反抗的证据，当时就有人指出这样的法条在实施时“势必以自尽者为强（奸），而不自尽者为和（奸）”，其实就是逼受害人去死。发生在家庭内部的性侵害在清代是个显著的问题，尤其是家族长辈对晚辈妇女的侵害。柯岚教授在书中分析到，由于法律明文规定长辈对晚辈的特权（比如“干名犯义罪”），遇到这种事，无论受害者当下是顺从还是反抗，无论是自己报官控告罪犯还是被人发现而报官，受！害！者！基本都是死罪，罪犯反而有许多机会轻判。不过若实在倒霉遇到这种事，也不是完全没有希望，如果我们在发现上位者有侵害意图时立即自杀，那么不仅清白得以保全，还同时递出了自己的诉状，罪犯将因此（有一定的概率）受到（并不重的）惩罚。

内容简介

清代法律如何制度性地决定了女性地位的低下？这些深层的制度性缺陷又如何成为曹雪芹绝望的根源？本书从法律社会史角度解读《红楼梦》，聚焦十二位（类）女性角色，对应十二个清代法制问题，整理与《红楼梦》中事件类似的清代司法案例，剖析清代女性困境的制度性原因，考察了清代性别、家庭、法律、政治间的互动与演变。作者综合多重视角，立足“法学与文学”研究路径，聚焦人口拐卖、生育、财产分配、官员考核等社会议题，分析了《红楼梦》作者及书内女性角色如何受到当时礼教与法律的限制、如何做出反抗与批判，展示了清代法律与社会的风貌。

序引言：《红楼梦》记录了宗法社会中的女性悲剧 **章甄英莲的命运与清代的司法黑暗第二章秦可卿之死与清代的亲属相奸罪第三章赵姨娘的诅咒与清代的巫术犯罪第四章宝黛悲剧与清代的婚姻继承法制第五章宝钗结局与清代的选秀制度第六章鲍二家的之死与清代的仆妇贞节第七章王熙凤管家与清代的宗族治理第八章探春治家与贾府的陋规第九章尤三姐之死与清代的定婚法制第十章尤二姐之死与清代的妻妾宗法第十一章红楼伶人与清代的查禁女戏第十二章十二钗的结局与清代的籍没刑罚序引言：《红楼梦》记录了宗法社会中的女性悲剧 **章甄英莲的命运与清代的司法黑暗第二章秦可卿之死与清代的亲属相奸罪第三章赵姨娘的诅咒与清代的巫术犯罪第四章宝黛悲剧与清代的婚姻继承法制第五章宝钗结局与清代的选秀制度第六章鲍二家的之死与清代的仆妇贞节第七章王熙凤管家与清代的宗族治理第八章探春治家与贾府的陋规第九章尤三姐之死与清代的定婚法制第十章尤二姐之死与清代的妻妾宗法第十一章红楼伶人与清代的查禁女戏第十二章十二钗的结局与清代的籍没刑罚后记

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