包邮道与现代物理学

序
**章“道”的源流与道家之“道”
**节“道”的产生、含义及其演变
一、“道”的产生与“道”的含义
二、“道”的引申与演变
第二节老庄论“道”
一、老子之“道”
二、庄子之“道”
第三节“道”与《周易》
一、“常道”出于“不易”
二、“道生”思想与《周易》的“变易”原则
第四节老庄学说的主要流派论“道”
一、田骈、慎到等人之“道”
二、《管子》的“虚而无形谓之道”
三、《易传》中的“道”
四、《鹗冠子》的“一”同于“道”
五、《淮南子》言“道”
六、何、王玄学以“无”为“道”
第五节当代科学家的道家观
一、李约瑟谈道家思想的世界意义
二、汤川秀树论道家思想的现代性
三、卡普拉对道家生态智慧的推崇
四、道家思想的现代形式
第二章“道”与现代物理学图景
**节“道”与计算物理学
一、八卦理论与现代计算理论之历史联系
二、八卦二进制与现代电子计算原理的内在联系
第二节“道”与混沌学
一、“发动机”模型式的物理世界
二、无序、变化和涨落的物理世界
三、混沌——老子之“道”的一种属性
第三节“道”与量子力学
一、“相反即互补”——N·玻尔的格言
二、“万物负阴而抱阳”——老子的共鸣
三、从“‘道’与‘名’关系之辨”看互补原理
四、“辞不达意”——道家先哲的警句
第四节“道”与亚核粒子学说
一、元气论自然观简述
二、作为现代真空假说先驱的元气论
三、阴阳相感与费曼图
四、“道生物”与基本粒子的转化
五、八卦图与重子(或介子)八重图
第五节“道”、“气”与场以及以太论
一、元气论与以太论
二、元气论与统一场论
第六节“道”与现代宇宙学及质朴性原理
一、现代宇宙学与老子的有无之辨
二、“有生于无”与质朴性原理
第七节“道”的周行不殆与字宙大循环
一、宇宙热寂论与负熵
二、负熵和宇宙大循环
三、宇宙“循环说”与“反者道之动”
第三章“道之和”、“和之道”与当代科学求和观
**节审美对象之“和”的比较
一、“至美、至乐”与“宇宙宗教信仰及其感情”
二、“和之以天倪”与“先定的和谐”
三、“本体之美”与“物理科学美”
四、“达万物之理”与“永恒的主题”
第二节审美心态之“和”的比较
一、道家超越功利的“大和”心态
二、现代科学家的求和心理
三、道家冲和超脱心态的复现
第三节审美主客体“相和”的比较
一、道家“物我合一”——“‘我’的消匿”
二、物理学家沉醉忘我的科学审美
三、认知中的主客体相互同化与顺应
第四节求“和”的途径与方法——以一总万
一、以一总万、力求和谐
二、和谐是真与美的统一
第四章道家先哲觅“道”的方法论古今评
**节对《周易》中的模型思想审视
一、《河图》、《洛书》与天地相交说
二、八卦的基本取象说
三、古今模型方法的比较
第二节道家的直觉方法论剖析
一、道家的直觉法
二、现代物理学家谈直觉
三、古今直觉方法论的比较
第三节道家的思维方式评介
一、八卦思维及其现代性
二、浑沌思维及其现代性
三、太极思维及其现代性
第四节老庄哲学与汤川秀树的探源型思维方式
一、老庄之“道”与探源型思维的关系
二、探源型思维方式对汤川秀树的启迪
三、汤川秀树的探源科研活动
第五节普里高津科学方法论的道家特色
一、“笼统的整体观”与“打破学科间的壁垒”
二、“天人合一”与“人与自然间的对话”
结束语迎接东方智慧新浪潮的到来
参考文献
后记