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克里特岛迷宫:希腊罗马神话起源之谜
英国考古学家埃文斯等在克里特岛发掘出一座王宫的废墟,它占地约两公顷,房屋有几百间,均由迂回曲折的廊道连接,结构之复杂实为罕见。
- ISBN:7802281199
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:318页
- 出版时间:2006-01-01
- 条形码:9787802281196 ; 978-7-80228-119-6
本书特色
1900年,英国考古学家埃文斯等,在克里特岛发掘出一座王宫的废墟。它占地约两公顷,房屋有几百间,均由迂回曲折的廊道连接,结构之复杂实为罕见,迷宫中还发现了双斧标志,学者们一致认为,这就是米诺斯王国的双斧宫殿。那么吃人之事是真的吗? 在王宫一间小屋里,考古学家发现了数千张刻有文字的泥板,其中一块上赫然写着“雅典贡来妇女七人,童子及幼女各一名。”不禁使人想起牛头人身怪物的故事,引起人们的猜测。出人意料的是,1980年春,英国考古学家在雅典公布,在克里特岛上一所铜器时代的房屋里,发掘出两百多根支离破碎的人骨,是八至十一个年龄为十到十五岁的少年,他们的尸骨上留下被宰杀的刀痕。 那么,克里特岛究竟凭借何种优势,让其在希腊文明中占有如此重要的地位呢? 考古学家们的研究填补了克里特岛在人类历史上极其光辉的这一页。 究竟是神话还是骇人听闻的历史传说?克里特岛在古希腊神话和谜一般的文明中究竟扮演者一个怎样的角色?
内容简介
1900年,英国考古学家埃文斯等,在克里特岛发掘出一座王宫的废墟。它占地约两公顷,房屋有几百间,均由迂回曲折的廊道连接,结构之复杂实为罕见,迷宫中还发现了双斧标志,学者们一致认为,这就是米诺斯王国的双斧宫殿。那么吃人之事是真的吗?
在王宫一间小屋里,考古学家发现了数千张刻有文字的泥板,其中一块赫然写着“雅典贡来妇女七人,童子及幼女各一名。”不禁使人想起牛头人身怪物的故事,引起人们的猜测。出人意料的是,1980年春,英国考古学家在雅典公布,在克里特岛上一所铜器时代的房屋,发掘出两百多根权离破碎的人骨,是八至十一个年龄为十到十五岁的少年,他们的尸骨上留下被宰杀的刀痕。
那么,克里特岛究竟凭借何种优势,让其在希腊文明中占有如此重要的地位呢?
考古学家们的研究填补了克里特岛在人类历史上极其光辉的这一页。
目录
**章 冰川期和间冰期时代的远古欧洲
第二章 旧石器时代的巫术与宗教
第三章 崇拜女神的古代民族
第四章 神话传说中的历史——谢里曼的发现
第五章 克里特:遗失的亚特兰蒂斯
第六章 神圣的克诺索斯之殿
第七章 新石器时代克里特的民族与神话
第八章 前希腊时代的大地与谷物之母
第九章 克里特文化与商业的发展
第十章 克里特文化与商业的发展
第十一章 小城镇里的生活
第十二章 费斯托斯皇宫
第十三章 洞穴神和他们的符号
第十四章 克里特的衰落和希腊的崛起
节选
1900年,英国考古学家埃文斯等,在克里特岛发掘出一座王宫的废墟。它占地约两公顷,房屋有几百间,均由迂回曲折的廊道连接,结构之复杂实为罕见,迷宫中还发现了双斧标志,学者们一致认为,这就是米诺斯王国的双斧宫殿。那么吃人之事是真的吗? 在王宫一间小屋里,考古学家发现了数千张刻有文字的泥板,其中一块赫然写着“雅典贡来妇女七人,童子及幼女各一名。”不禁使人想起牛头人身怪物的故事,引起人们的猜测。出人意料的是,1980年春,英国考古学家在雅典公布,在克里特岛上一所铜器时代的房屋,发掘出两百多根权离破碎的人骨,是八至十一个年龄为十到十五岁的少年,他们的尸骨上留下被宰杀的刀痕。 那么,克里特岛究竟凭借何种优势,让其在希腊文明中占有如此重要的地位呢? 考古学家们的研究填补了克里特岛在人类历史上极其光辉的这一页。
相关资料
书摘在研究欧洲旧石器时代的智能生命时,人们从一开始就面临着这样的问题,即从那些无下颌的颌骨和眉骨显著突出的颅骨化石中,我们几乎找不到什么像样的证据,即使是作为旧石器时代早期两个重要阶段的阿布维利文化和阿舍利文化,那一时代的器物也至多只是给我们提供一些古人类的基本生活习惯和手工技术的大致发展程度。直至我们将研究推进到第三纪冰川期的莫斯特文化阶段,才发现那些以猎取驯鹿和猛犸为生的山洞民族开始有了为死去的同伴举行葬礼的习惯。至此,已经有了足够的证据表明,旧石器时代的人类已经对于困扰人类始终的生与死的问题有了较为深刻的认识,并初步形成了与人类的命运息息相关的信仰。但是仅仅凭借这些证据,就草率得出一个对人类自身具有深远意义的结论,显然不能令人信服。在对旧石器时代遗留的诸多信仰和习俗进行比较和研究后,得出的结论表明,那种认为第二纪间冰期中阿布维利文化和阿舍利文化时代的人类因为处在智力发展的低级阶段,因此尚不具备诸如“思考未来”之类的高等思维能力的假说成立的可能性很小,因为当我们追溯澳大利亚野人的历史时就会发现,他们沿袭已久的葬俗传统和许多古老的神话正是深度思维的产物。事实上,我们都没有任何根据断言今天生活在世界各地的野人部落是缺乏智力的生命体。 因此,阿布维利人的文明程度很可能比其他一些原始民族更为高级。这一观点能够从他们明显的进化趋势中得到有力的支持。我们从阿布维利文化发展的各个阶段都能够发现其向更为高等的阿舍利文化发展的清晰线路,而随着大量精美的史前器物的不断出土,则向我们更加清楚地表明,当人类文明发展到莫斯特文化的高级阶段时,已经达到一种史无前例的高度。通过对遗留下来的莫斯特文明时期的人类颅骨进行研究,专家们发现,尽管旧石器时代的欧洲人的面部看起来还比较突兀不平、满是皱褶,但其大脑已相当发达。当然,总体说来,当时人类的颅脑容量,特别是就个体而言,还不足以被当作人类已经具有高等智力的证据。尽管如此,但迄今为止,这些考古发现仍是远古人类中颅脑容量*大的记录,这对于人类本身已经是一个具有划时代意义的巨大进步。因此,正如许多发明家曾经做过的一样,在西欧地区发现的早期居民的文明程度超过了思想家们以往比较过的所有古人类文明。奥里尼雅克期的
作者简介
英国神话学学者,一生从事对欧洲、非洲和亚洲各民族的古代神话与传说研究,著述颇丰。著有《埃及神话传说》、《俄罗斯民间传说》、《苏格兰神话传说》等。
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