洗澡(汉英对照)

本书特色

★16开平装，人民文学出版社出版
★杨绛，著名作家、评论家、翻译家、学者，主要作品有《洗澡》《干校六记》《我们仨》《将饮茶》《称心如意》等，译作有《唐·吉诃德》《吉尔·布拉斯》等
★中英双语，体味不同语境和语言形式下的大家之作
★透过小说，看到建国初期知识分子的大体形貌，了解“三反”，品味“洗澡”

《洗澡》这部小说写解放后知识分子**次经受的思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“洗澡”，相当于西洋人所谓“洗脑筋”。写知识分子改造，就得写出他们改造以前的面貌，否则从何改起呢？凭什么要改呢?改了没有呢？我曾见一部木刻的线装书，内有岔图，上面许多衣冠济楚的人拖着毛茸茸的长尾，杂在人裙里。大概肉眼看不见尾巴，所以旁人好像不知不觉。

内容简介

这部小说写解放后知识分子**次经受的思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“洗澡”，相当于西洋人所谓“洗脑 筋”。
写知识分子改造，就得写出他们改造以前的面貌，否则从何改起呢?凭什么要改呢?改了没有呢?
我曾见一部木刻的线装书，内有插图，上面许多衣冠济楚的人拖着毛茸茸的长尾，杂在人群里。大概肉眼看不见尾巴，所以旁人好像不知不觉。我每想起“脱裤子，割尾巴”运动，就联想到那些插图上好多人拖着的尾巴。假如尾巴只生在知识上或思想上，经过漂洗，该是能够清除的。假如生在人身尾部，那就连着背脊和皮肉呢。洗澡即使用酽酽的碱水，能把尾巴洗掉吗?当众洗澡当然得当众脱衣，尾巴却未必有目共睹。洗掉与否，究竟谁有谁无，都不得而知。
小说里的机构和地名纯属虚构，人物和情节却据实捏塑。我掇拾了惯见的嘴脸、皮毛、爪牙、须发，以至尾巴，但绝不擅用“只此一家，严防顶替”的货色。特此郑重声明。

前言

《洗澡》不是由一个主角贯连全部的小说，而是借一个政治运动作背景，写那个时期形形色色的知识分子。所以是个横断面；既没有史诗性的结构，也没有主角。
　　本书**部写新中国不拘一格收罗的人才，人物一一出场。第二部写这些人确实需要“洗澡”。第三部写运动中这群人各自不同的表现。“洗澡”没有得到预期的效果，原因是谁都没有自觉自愿。
　　假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢。这部小说里，只有一两人自觉自愿地试图超拔自己。读者出于喜爱，往往把他们看作主角。
　　人民文学出版社将首印《洗澡》，我趁便添补几句，是为“新版前言”。
　　杨绛
　　二00三年十月十五日

节选

作者简介

杨绛（1911—2016），本名杨季康，祖籍江苏无锡，生于北京。作家、评论家、翻译家、学者。1932年毕业于苏州东吴大学，后清华大学研究生院肄业。1935年赴英法留学，1939年后历任苏州振华女中校长，上海震旦女子文理学院外文系教授，清华大学外语系教授。1952年调入北京大学文学研究所，后在中国社科院外国文学研究所工作。1986年被授予西班牙智慧国王阿方索十世勋章。主要作品有《洗澡》《干校六记》《我们仨》《将饮茶》《称心如意》等。译作有《唐·吉诃德》《吉尔·布拉斯》等。其中《干校六记》获全国优秀散文奖，《堂吉诃德》获中国社科院优秀科研成果奖。