王明集-中国社会科学院学者文选

太平经钞》甲部之伪
    范晔《后汉书·襄楷传》楷疏称于吉神书，或号《太平清
领书》，即道家《太平经》也。其经以甲、乙、丙、丁、戊、
己、庚、辛、壬、癸为部，每部一十七卷，全书总计一百七十
卷。明正统《道藏》所收之《太平经》，残阙不全，仅存五十七
卷，甲、乙、辛、壬、癸五部全佚，其余诸部中各亡失若干卷。
另有《太平经钞》，系唐闾丘方远节录《太平经》而成甲、乙、
丙、丁等十部，每部一卷，共十卷。以《钞》校《经》，多相符
合，全书除《钞》甲部可疑外，其余《经》及《钞》各部，固
难免后人更写增窜，然大体似系汉代之旧也。
    《太平经》甲部已亡，今《钞》甲部不知系何人所补，或经
文早已散佚，唐闾丘方远姑取他道书之文以抵补之，抑或原来
《太平经钞》甲部实闾丘氏依经节录，后《经》及《钞》甲部
并亡，别有好事者据道典滥钞抵补，以求其全，二者俱有可能，
兹难偏断。现查《道藏》太平部《太平经钞》之页数，以甲部
为*少，仅占七页有半。今将《钞》各部页数，列表于下，以
资比较。
 《钞》甲部之页数虽少，而缮补者欲以伪冒真，洵费一番苦
心。今考《钞》甲部文字之来源，以《灵书紫文》为主，《上清
后圣道君列纪》并为其采取之材料。《钞》甲部所谓《灵书紫
文》，似系一丛书之总名。今《道藏》中收有三书，一为《皇天
上清金阙帝君灵书紫文上经》(以下简称《灵书紫文上经》)，在
洞神部本文类；二为《太微灵书紫文仙忌真记上经》(以下简称
《仙忌真记上经》)，在洞真部戒律类；三为《太微灵书紫文琅囗
华丹神真上经》(以下简称《华丹神真上经》)，在洞真部方法
类。三书要略，均见于《太平经钞》甲部。另有《上清后圣道
君列纪》，在洞玄部谱囗类。署方诸东宫青童君传弟子王远避。
青童君不知何许人，或云即东王公。《太平经》卷末之《太平经
圣君秘旨》，云系太平圣君传上相青童君。青童君治方诸山，在
东海中，故日方诸青童君①。青童君又为太平帝君之上相，故日
上相青童君，衔目虽异，其为青童君则一也。按《太平经圣君
秘旨》系节钞《太平经》文，宣扬守一之法，其成书年代，当
在《太平经》书流行之后；道家以为《秘旨》乃太平圣君传上
相青童君者。而今《上清后圣道君列纪》，道家称青童君传弟子
王远避。是《圣君秘旨》系青童君传授之书，《后圣道君列纪》
乃系转授之经。则《道君列纪》当在《圣君秘旨》之后，上距
《太平经》书之出世，当愈久远。上举《灵书紫文上经》《仙忌
真记上经》及《华丹神真上经》，疑三经原系一书，所谓《灵书
 紫文》是也①。日后佚乱，各自成编。*易见断章残卷之旧痕
者，为《华丹神真上经》。无端无绪，开卷忽来**句曰：“先
斋于山林之中四十日”，一见即知与上文截断。至《上清后圣道
君列纪》所载，多与《灵书紫文》相牵系，《纪》中举有《上
清金阙灵书紫文》之名，似《后圣道君列纪》成书之日，《灵书
紫文》一经犹未散乱。兹先略陈《灵书紫文》及《后圣道君列
纪》之成书时代，次述《太平经钞》甲部窃取《灵书紫文》及
《后圣道君列纪》之情形。