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坛经导读

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图文详情
  • ISBN:9787507829020
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32
  • 页数:201 页
  • 出版时间:2008-01-01
  • 条形码:9787507829020 ; 978-7-5078-2902-0

目录

导言《坛经》选读(一)序品(二)惠能说法,惠能闻金刚经(三)弘忍、惠能问答(四)五祖集门人(五)诸人不敢呈偈(六)神秀书偈(七)五祖见偈,神秀未到(八)惠能、童子问答,惠能作偈(九)惠能受法(一○)惠能向南(一一)惠顺求法(一二)般若之智,人自有之(一三)定慧体一(一四)一行三昧(一五)定慧如灯光(一六)法无顿渐(一七)无念为宗(一八)坐禅不著心,不著净(一九)坐禅一切无碍(二○)见自三身佛(二一)四弘誓愿(二二)无相忏悔(二三)无相三归依戒(二四)大智慧到彼岸(二五)摩诃义(二六)般若义,波罗密义(二七)从一般若生八万四千智慧(二八)持金刚经即见性入般若三昧(二九)小根之人闻法不悟,大智之人能修此行(三○)一切万法尽在自身中(三一)自心内善知识,般若三昧(三二)发大誓愿,不退菩提,须分付此法(三三)无相灭罪颂(三六)若欲修行,在家亦得。无相颂(三七)大师归曹溪(三八)无坛经禀受,非南宗弟子(三九)南能北秀(四五)三科法门(四六)三十六对(四七)不禀受坛经,非吾宗旨(五五)坛经传授附录附录一 《坛经》未选部分(三四)修福与功德别(三五厂西方去此不远(四○)志诚来参(四一)大师为志诚说戒定慧(四二)法达来参(四三)智常来参(四四)神会来参(四八)大师告别,真假动静偈(四九)五祖传衣付法颂并大师颂(五○)大师二颂(五一)历代传法祖师(五二)见真佛解脱颂(五三)自法真佛解脱颂(五四)灭后奇瑞,送葬、立碑(五六)如付此法,须得上根智(五七)流通品附录二 六祖大师法宝坛经略序  六祖大师缘起外纪 曹溪大师别传  附:坛经考之一(跋《曹溪大师别传》) 六祖能禅师碑铭  赐谥大鉴禅师碑并序 大鉴禅师碑并序
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节选

近几年来,对中国传统文化的研习、讨论和历史评估,成为一个热门话题,“国学”成为流行语。所谓国学,一般认为是指以儒学为主体的意识形态层面的传统思想文化。中华文明源远流长,深厚的民族土壤孕育出了博大精深东方文化,作为世界三大文化系统之一,中华文化具有独特的价值,它铸就了中华民族的灵魂。在六千余年的发展史上,我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就,曾长期居于世界前列。博大而深邃的国学,作为中华文化的代表,凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。明清之际,由于诸多原因,中国社会没能完成适时的转型,逐渐落后于西方。鸦片战争的失败,更使中华面临几千年未有之空前变局,从洋务运动、戊戌变法,一直到新文化运动,无数志士仁人为救国于危难,有意无意地把寻找救世良方的目光投向西方,投向西学,传统文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判,连中医中药等物质文化财富也受到牵连。国学几乎成为落后、愚昧的代名词,被指斥为近代衰落与灾难的罪魁祸首。国学不腐更不会朽,它是清新而流动的活水,亘古常青,生杌盎然。有鉴于此,我社组织学术界的一流专家,编辑了这套《国学大讲堂》。 《国学大讲堂》涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面,分册导读,重点在“导”,力求用较短的篇幅,使广大读者对这些元典有较为全面的认识,既能发掘文化瑰宝,又可辨别、扫除障眼的糟粕。 本书为其中之一的《坛经导读》分册,书中具体包括了:定慧如灯光、大智慧到彼岸等内容。

作者简介

郭朋,生于1920年,去世于2004年,河南省唐河县。人。中国社会科学院世界宗教所研究员。著有《汉魏两晋南北朝佛教》、《隋唐佛教》、《宋元佛教》、《明清佛教》、《中国近代佛教思想史稿》、《坛经对勘》、《坛经校释》、《坛经导读》及三卷本《中国佛教思想史》、《印顺佛教思想研究》、《太虚思想研究》等十余部专著及数十篇论文,其中《中国佛教思想史》曾获“中国图书奖”。

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