包邮民俗(在适应与变迁中传承)

羌族社会的人生礼仪研究——以四川省理县桃坪羌寨为个案
　　一、导言
1.缘起
我是一个从小生活在汉藏结合地区的羌族人，长期的耳濡目染，使我对汉、藏文化非常熟悉，对于本民族文化反而疏远了。为了能融入以汉、藏文化为主的主流社会，我一直在试图抹去自己身上的民族烙印，尽量接受主流社会的文化，有时甚至觉得自己的族别是一个障碍，它限制了我向主流社会靠拢的进程。通过在西北民族大学三年的民俗学专业的学习，使我对本民族的文化有了一个重新的认识，我真正感到了“化腐朽为神奇”的快感，那些在我原先看来毫无用处的东西顿时变得鲜活起来，于是，我就绞尽脑汁地回忆小时候所接受的民俗养成过程。经过不懈的努力，现在，我对羌族的每一项民俗事项都烂熟于心。在这种背景下，我将我的硕士毕业论文定位在羌族的人生礼仪上，因为我觉得自己有这个实力来完成它。
从20世纪初到现在，研究羌族的文章和专著不少，但是能以民俗学的眼光来审视羌族民俗的却很少，一般都是对民俗事项的单纯描写而缺少理论探讨。现在我国对羌族的研究正处于低谷，据我调查，只有一个民间的“羌学学会”在支撑，但又往往由于经费不足而裹足不前。在这种前提下，我想有必要对本民族做出一点贡献。我之所以选择了羌族人生礼仪做文章，是因为就目前来说，学术界关于羌族人生礼仪进行系统论述的著述不多，即使有，也已经进过境迁了，现在呈现在世人面前的羌族人生礼仪也已经变化了。……