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《弟子规》全解(插图本)
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相见恨晚的书
这本书我是听网上吧友说才知道的。书中讲述了大量为人处世的态度做法,尤其是对待父母亲人的注意事项,真可惜我看的太晚了,恨我孤陋寡闻。这本书应该从小学一年级就开始学习,并且时常对照书中内容看自己做到了没有。如果坚持做到了会对人的一生大有好处的。
- ISBN:9787020066292
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32
- 页数:184 页
- 出版时间:2009-01-01
- 条形码:9787020066292 ; 978-7-02-006629-2
本书特色
《弟子规全解》编辑推荐:许多伟人从这里放飞自己的理想,无数学者在这里开始知识的积淀,请你走进这启蒙的殿堂吧……“国学启蒙读物·插图本”丛书讲解通俗生动,配图意趣盎然,让你真正读懂蒙学名著,领你轻松踏入国学门径。这套蒙学名著的权威读本,将引导你学会读书,学会修身,贯通自然人生,达览天地人文。
内容简介
本书是专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世的启蒙读物。它原名叫《训蒙文》,作者是清代康熙年间的秀才李毓秀。后来,贾存仁(清代)对它又做了修订和改编,并将书名改为《弟子规》。这里的“弟子”一词沿用了它在《论语》中的含义,泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女;“规”是行为规范的意思。
《弟子规》自问世以来,一直广为流传,影响巨大。这是因为它曾被官府指定为私塾和义学的必读教材。本书特别讲求家庭教育与生活教育,讲究养正防邪和培养忠厚家风。为此,作者给刚刚开蒙的儿童少年设定了一系列礼仪与行为规范,涉及在家、外出、求学、交友等所有日常生活场合,每一条、每一项都是中国传统处世哲学和道德观念的生动体现。
自从《弟子规》问世之后,它所提倡的为人处世之道直接影响了十几代人的言行与心理。如今,时代变了,古老的儒家伦理观念与现代人文精神正在发生一些抵牾,但这并不意味着中国传统待人接物的礼仪规范.完全可以被抛弃。事实上,对于今天的孩子来说,学一学《弟子规》依然大有好处。
本书非常具体地告诉孩子,平时应该怎样对父母尽孝心,怎样与兄弟姐妹们和睦相处,怎样在长辈面前得体地说话做事,以培养他们孝敬老人、尊长爱幼的良好品行。
本书从生活小节入手,教会孩子如何才能有良好健康的行为习惯、儒雅大方的仪容举止、稳重服人的话语言谈,以培养他们严谨、诚信的生活态度。
本书娓娓而谈,可以使孩子懂得对人要宽和,待人要慈爱,要以理服人而不能强加干人,更不可自私自利、妄自尊大、爱富嫌贫、喜新厌旧,以培养他们一颗仁爱之心。
本书循循善诱,可以使孩子懂得读书要专心、用功,要坚持到底、勤做笔记、不懂就问,不要见异思迁,同时还要保持学习环境的干净与整洁,以培养他们良好的学习习惯。
目录
节选
《弟子规全解》是专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世的启蒙读物。它原名叫《训蒙文》,作者是清代康熙年间的秀才李毓秀。后来,贾存仁(清代)对它又做了修订和改编,并将书名改为《弟子规》。这里的“弟子”一词沿用了它在《论语》中的含义,泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女;“规”是行为规范的意思。《弟子规》自问世以来,一直广为流传,影响巨大。这是因为它曾被官府指定为私塾和义学的必读教材。《弟子规全解》特别讲求家庭教育与生活教育,讲究养正防邪和培养忠厚家风。为此,作者给刚刚开蒙的儿童少年设定了一系列礼仪与行为规范,涉及在家、外出、求学、交友等所有日常生活场合,每一条、每一项都是中国传统处世哲学和道德观念的生动体瑚.。
相关资料
弟子①规②,圣人③训④。首⑤孝悌⑥,次⑦谨⑧信。① 弟子:泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女。② 规:规范,行动的准则。③ 圣人:德高望重、有大智、已达到人类*高*完美境界的人,这里专指孔子。 ④ 训:教育,教导。 ⑤ 首:首先,*重要的。 ⑥ 悌:敬爱哥哥,引中为顺从长上。这里应理解做“友爱”。 ⑦ 次:其次,次要的是。 ⑧谨:谨慎,小心一《弟子规》是圣人孔子的教导。首先要孝顺父母,友爱兄弟;其次要谨慎诚实,守信用。主旨讲解开头这几句与下文的小标题是一致的,为全篇内容的纲要。它们来自《论语》的《学而篇》,是儒家经典语录。这里所说的圣人,从狭义上讲,是指孔子:从广义来说,只要是古圣先贤、列祖列宗,他们有好的典范言论,值得我们后入学习,对于我们来说便都是“训”,都是教导。圣贤给我们立的规范是什么呢?那就是教我们应该如何从家庭、从自身做起。圣贤认为*先要做到的就是孝敬父母,和兄弟姐妹彼此友爱,互相照顾。这些都是我们*亲近的人,如果我们和他们都相处不好的话,又怎么和其他人相处7其次,圣贤还要求我们做到“谨”和“信”。谨就是小心,就是克制自己,只有克制自己的言行举止,我们才能不伤害别人,才能赢得别人的尊重:信就是诚实,就是真诚,只有真诚待人,不说谎话,我们才能得到别人的信任,才能把事情干好。幼儿因学到的东西*重要1988年,当七十五名诺贝尔奖金获得者聚集一堂的时候,有记者问获奖者:“您在哪所学校、哪个实验室学到了您认为*重要的东西?”一位白发苍苍的学者沉思片刻,回答说:“在幼儿园!”在幼儿园学到了什么*重要的东西呢?“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不拿,东西要放整齐,吃饭前要洗手,做错事情要表示歉意等。”正是在童蒙时期接受了良好的教育,培养了良好的品德,树起了严谨的作风,养成了良好的习惯,才为这位学者*终成为举世闻名的科学家奠定了坚实的基础。泛爱众,而亲仁①。有余力,则学文②。仁:有仁德的人。文:艺文,典章文献。这里应理解成“文化知识”。要博爱大众,亲近有仁德的人。在努力实行这些做人原则的同时,一有多余的时间和精力,就要学习典章文献等文化知识。当我们懂得克制自己的言行举止之后,我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。一个人无论善恶美丑、高低贵贱,我们都应该在人格上尊重他们。我们还要亲近有仁德的、品德高尚的人。一个有
作者简介
李毓秀,字子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,对儿童言语行动提出要求,教以应该怎样待人处世,通常的核心思想是孝弟仁爱。《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,内容又符合封建伦理,是以极有影响,清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
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