包邮永宁纳西族社会及母系制调查-一

本书特色

《永宁纳西族社会及母系制调查(1)》为国家民委民族问题五种丛书，中国少数民族社会历史调查资料丛刊之一。

内容简介

简介 　　《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　　　《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。

节选

相关资料

插图：（三）汉官、商人和手工匠人与纳西族阿注制度永宁纳西族社会长期处于汉、白、藏和丽江纳西族父系社会包围下，而汉、藏商人和手工匠人长期以来便已迁入永宁地区，他们直接或间接地给予纳西族母权制极大的影响，其中以汉族的影响为*大。首先，是永宁纳西族在以汉族为主的各族统治者直接扶植下，建立了土司制度，在领主内部建立父系家庭。在社会成员内部根据政治地位和占有土地情况产生了不同的等级。据了解，来到永宁地区的汉官、军队接触到原始社会的母权特征后，曾经加以批判，推行父系单偶婚制。但是他们中的很多人又从父权出发，利用纳西族婚姻制度的原始性，同纳西族妇女结交阿注关系。据他们记忆，自清末迄解放前止，来到永宁的有什么袁大人、段委员、李委员和张营长，他们都同纳西族妇女建立阿注关系。在随从官吏来到永宁的士兵中，有一部分已到纳西族家上门（即入赘），所以在纳西族中特别是巴奇村中的高、王、马、段等姓，都是当时汉族士兵的姓。这些与纳西族通婚的汉族士兵，倡导男子娶妻、女子出嫁，所以对发展父系单偶制家庭起了很大的作用。其次是汉族商人和手工匠人。与永宁为邻的云南永胜、四川盐源等地的汉族商人、手工匠人早已与永宁纳西族社会发生经济联系，特别是小商人每年在旱季来到永宁贩卖日用工业品，交换永宁出产的土特产。他们利用贩卖商品的时间，与纳西族妇女建立阿注。商人常以盐、茶、布等作为礼品送给纳西族妇女，慢慢地同纳西族妇女建立了季节性的阿注关系。到了晚近以来，汉族与白族、丽江纳西族在皮匠街成为坐商，皮匠街同时也就成为与纳西族妇女结交阿注关系的场所。再次，是藏族赶马商人与纳西族妇女缔结的阿注关系。永宁是连接云南、四川和西康在高山上的一条交通孔道。特别是永宁作为高山上的一个盆地，便于行旅商人中途休息，由西康、四川来云南丽江的藏族商人多在永宁放马休息。因此，永宁在经济上与藏族的关系非常密切，在物质文化上受到藏族深刻的影响，如穿藏式服装，使用藏式日用工具。在精神文化方面则更不消说了，藏传佛教已如前述，成为他们主要的信仰。而纳西族访问婚的阿注制度很适合藏族旅行商人的要求，每年冬、腊月与正、二月问藏族商人通过永宁，藏商以手工业品、酥油和货币为媒介，与纳西族妇女结交阿注关系。因为年年如此，*初作为藏族商人开哨休息和小额贸易的开基、西奥楼、阿拉奥和甲布奥等村，后来也就变成