公平与和谐-瑶族教育研究

2.传统美德教育 瑶族各个族系居住的地方，大都是高山陡岭，绝少平地，无车马交通工具，来往仅靠步行，交通不便，生产条件差，生活十分困苦。长期以来，他们在改造穷山恶水的自然环境活动中，逐渐形成了自己的优良传统道德，一是修路建桥亭，大家都是尽力而为，有钱出钱，有力出力，因此，瑶族村寨之间的道路都修得较好，凡道路经过的山涧小溪，都架有木桥，逢涨水也畅通无阻，山坳路口大都建有凉亭供行人歇息乘凉；二是尊老爱幼，少有所教，老有所养，蔚然成风。在广西金秀、巴马等瑶区，每日三餐只要长辈在场，必请坐上席。若老人长辈未上席，儿孙晚辈不先动筷。瑶区山陡路窄，后生路遇老人长辈，必定主动让路，请老人长辈先过，若遇老人长辈挑重担，要主动帮挑一程，或挑至老人家里。在砍山火种、搬运木头、筑堤修坝、建筑房屋、秋冬找柴等繁重的劳动中，青年人主动干重活，把轻活留给老人。年青人对老年人的称呼，一般不直呼姓名、诨名，而是按班辈称呼。银饰及贵重的东西多由老人珍藏，在生活上孝敬老人，在生产中照顾老人。而老年人对幼儿也很爱护，给予耐心的抚育；三是背工帮工。广西龙胜红瑶过去在生产活动中盛行背工，即换工，以帮助那些急需劳动力的人家。背工要有互助精神，主人家一般不会斤斤计较，而参加劳动的瑶族均尽力而为，不会故意省力偷懒，红瑶村民许多大的生产活动都是通过背工来完成的。帮工则是红瑶农村办红白喜事时，房族和近邻的互相帮助，只要指定一人总管安排，其他人都听从指挥，各负其责，认真做好，帮者都是无偿援助的；四是互借互助。互借，瑶族办红白喜事家庭经济拮据者，亲友及近邻大都乐意借给猪、羊、牛和酒米，有钱的借钱。互助，不管发生村寨火灾或山火，人们都参加灭火和抢搬东西，事后，远亲近邻都送粮食、衣被、锅碗等衣食用具，以解决温饱，同时送木头、木皮为受灾户搭棚暂住；五是物不乱取。过去，瑶族人民在生产生活中，盛行打标示意，只要打标的物品，行人都不会乱取。①瑶族人民在长期的生活、生产中形成的传统道德规范，对维护社会秩序和推动社会进步起到了良好的作用，也使子孙后代从小受到了优良的传统道德教育。 3.歌谣和故事教育 利用歌谣、故事等方式传授历史知识和生产知识，也是瑶族进行社会教育的一种方法。瑶族把本民族许多重大事件、生产和生活知识编成歌谣，教给后辈。瑶族歌谣题材广泛，内容丰富，大概可分为：历史古歌、甲子歌、生产歌、地理歌、盘歌、礼仪歌、儿歌、信歌和情歌几种。许多地方的瑶族还根据当地山区的具体情况把生产经验编成歌谣。如广西金秀坳瑶总结生产经验，将水稻生产活动编成《农事安排歌》。