管领风骚三百年 近三百年学人翰墨 叁集

本书特色

《管领风骚三百年:近三百年学人翰墨(3集)》：王世襄、余英时分别为《管领风骚三百年》初、贰集题写书名。

内容简介

三百年杰出学人的书法盛宴；收藏与文化的两用辞典。
本书以文人书法藏品为引子勾划出的深藏其中的精微大义和奇妙的故事。直观的展现出一条清晰的学术脉络，简约不失严谨，无论有争议的还是引用原文的一律溯源，找到原注或可靠凭证。
书中选定人物不带政治偏见，而且大多是被遗忘却有着不可替代贡献和地位的人，书法作品真实清晰，有长期的留存价值，引发读者对文人手迹的兴趣。

节选

相关资料

插图：龚鼎孳与钱牧斋、吴梅村在清初并称“江左三大诗人”，“三家”都身经变乱遭际。如果说“国家不幸诗人幸”，那么国家之不幸，非止江山易祚，更因战争给生活在这片土地上多灾多难的人民所带来的巨大悲痛；所谓诗人幸，乃因诗人经历着悲愤与困顿，遭遇其考验与挣扎，其心路历程一旦化成文字，便是血泪凝结，在后人看来，这是文学的魅力，而这魅力无疑来自于真。真实情感的渲泄，剥开自己，痛苦地展示于历史与世人。这样的诗，无疑可以称之“诗史”，是个人的，更是社会的历史。那么，透过他们的文字，我们直可进入其心灵的世界，尽管显得曲折而晦暗，但却充满诱人的气息。譬如，对于龚鼎孳，比起钱谦益和吴伟业，他的身世和遭际尤为复杂，历来非议*多，从他的个人写作窥视其情感世界无疑*真切而直接。或谓龚鼎孳的诗“多送别赠答纪游咏怀之作，绘景状物多所寄托，善借景物抒怀旧之感”（《龚鼎孳诗》前叙。广陵书社）。所谓状物寄托，因景怀旧，盖物是境非，心有所思，情有所寄，眼前的一切也悄然发生变化。“诗言志”，是诗人心灵的外化。吾皖合肥，能称之“合肥”者，前有“龚合肥”芝麓，后有“李合肥”少荃，近有“段合肥”祺瑞。有意味的是，龚、李二人皆清史历来*有争议之人物。随着今人对近代历史史料的发掘，学界对近代史的认识也潜移默化地发生了改变，对“李合肥”的个人魅力及其对近代中国所产生的影响也渐有新的认识，从“卖国贼”而勾画出另一种形象：一个忍辱负重的国家栋梁。相对而言，关于龚鼎孳的研究工作就显得十分不够。不止因年代久远，文献稀阙，更主要的恐怕还是他的遭际更要复杂得多。首先，“一臣侍三君”的历史定论，已经使得后世研究者无形中有一个思维框架，而历来中国人所信奉的“一臣不侍二君”的道德理念似乎已使得这位“投机分子”不堪讨论。不妨略从龚氏这三次遭遇加以分析。明崇祯七年甲戌，龚鼎孳成是科三甲第九十八名进士。这一年，他十八岁。旋赴任湖北蕲水知县。在任七年。高（迎祥）、李（自成）兵临城下，龚鼎孳“以守城功，擢兵科给事中”。兵科就任，一月内连呈十七道奏疏，且年少气盛，动辄弹劾权要，因获牢狱之祸。即所谓“以狂言忤执政，趣汤提烹”（《怀方密之诗·序》）。甲申（1644年）三月，李白成攻陷北京，崇祯缢死煤山，大顺建立。龚鼎孳