蔡孑民先生言行录

本书特色

《蔡孑民先生言行录》：世界无涯涘也，而吾人乃于其中占有数尺之地位；世界无终始也，而吾人乃于其中占有数十年之寿命；世界之迁流如是其繁变也，而吾人乃于其中占有少许之历史。以吾人之一生较之世界，其大小久暂之相去既不可以数量过，而吾人一生又决不能有几微遁出于世界以外，则吾人非先有一世界观，决无所容喙于人生观。

内容简介

蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，号孑民。浙江绍兴人，近代民主革命家、教育家。《蔡孑民先生言行录》是蔡元培先生的一部重要思想言论著作，作者围绕教育、文化、艺术、社会政治等诸多方面的问题提出自己的见解和主张。其见解通达透彻，主张客观明晰，历来为学者、读者所借鉴参考。

节选

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其家世及其幼年时代蔡氏以明季自诸暨迁山阴。其初以艺山售薪为业，至孑民之高祖以下，始为商。孑民之祖名嘉谟，字佳木，为某典经理，以公正着。其父名光普，字耀山，为钱庄经理，以长厚称，家中人至以“爱无差等”笑之。孑民之母周氏，贤而能。以民国纪元前四十四年（一八六七）一月十一日（即清同治六年十二月十七日）生孑民。方孑民丧父时，仅十一岁。有一兄，十三岁。又有一弟，九岁。其父素宽于处友，有贷必应，欠者不忍索，故殁后几无积蓄。世交中有欲集款以赡其遗孤者，周氏不肯承认。质衣饰，克勤克俭，抚诸儿成立，每以“自立”“不倚赖”勉之。常自言“每有事与人谈话，先豫想彼将作何语，我宜以何语应之。既毕，又追省彼作何语，我曾作何语，有误否？以是鲜偾事。”故孑民之宽厚，为其父之遗传性。其不苟取，不妄言，则得诸母教焉。孑民有叔父。名铭恩，字茗珊，以廪膳生乡试中式。工制艺，门下颇盛。亦治诗古文辞，藏书亦不少。孑民十余岁，即翻阅《史记》《汉书》《困学纪闻》《文史通义》《说文通训定声》诸书。皆得其叔父之指导焉。孑民自十三岁以后，受业于同县王子庄君。王君名懋惰，亦以工制艺名，而好谈明季掌故，尤服膺刘蕺山先生。自号其斋日仰蕺山房。故孑民二十岁以前，*崇拜宋儒。母病，躬侍汤药，曾到臂和药以进。（孑民有叔父日纯山，曾因母病而到臂，家中传说其母得延寿十二年，故孑民仿为之。其后三年，母病危，孑民之弟元坚又到臂以进，卒无效。）居母丧，必欲行寝苫枕块之制，为家人所阻，于夜深人静后，忽挟枕席赴棺侧，其兄弟闻之，知不可阻，乃设床于停棺之堂，而兄弟共宿焉。母丧既除而未葬，其兄为之订婚，孑民闻之，痛哭，要求取销，自以为大不孝。其拘迂之举动，类此者甚多。旧学时代孑民以十七岁补诸生，自此不治举子业，专治小学，经学，为骈体文。偶于书院中为四书文，则辄以古书中通假之字易常字，以古书中奇特之句法易常调，常人几不能读，院长钱振常、王继香诸君转以是赏之。其于乡会试所作亦然。盖其好奇而淡于禄利如此。然己丑庚寅乡会试联捷，而壬辰得翰林庶吉士，甲午补编修，在孑民亦自以为出于意外云。孑民二十岁，读书于同乡徐氏，兼为校所刻书。徐氏富藏书，因得博览，学大进。孑民之治经，偏于故训及大义。其治史，则偏于儒林文苑诸传，艺文志，及其它关系文化风俗之记载，不能为战史、政治史及地理官制之考据。盖其尚推想而拙于记忆，性近于学术而不宜于政治。于旧学时代，已见