禅画酒言

内容简介

麻凡君在书中用了很多文字借茶道、酒理、兰香议论探索它们的物质性所寓涵的人文哲理和艺境情趣。他品茶品酒品兰花如同参禅，茶、酒、兰之暗香悠远沁人心脾，禅之空灵玄妙令人思悟，禅茶酒兰融为一体给人以静心静神，潜修心性，如入美善之境。麻凡君出生于汉皇高祖的故乡，从那块土地上走出来的人，都有一股子侠义和豪爽气概，他如有朋友相聚必取美酒款待．他好酒但不酗酒，但往往借酒放言，本书取名“酒言”可见他钟情于酒。他很聪明，用酒言公布于世，因为酒后所言即使言有不慎不到之处也无妨，世人会视为醉话而不予当真，世人又说酒后吐真言又可当真，麻凡君在书中说“酒后放言，恕不当真”，我却都当“真言”，非醉语也。

节选

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插图：修禅实际上是修一种境界。既然讲到修，就是一个过程，在这个过程中，也必然会有一些具体的操作，比如焚香沐浴后的读书，会神清气爽，可以更直接地悟解般若教义。般若就是智慧，由此，学佛修禅也是学智慧。据说，佛法的智慧是出自内心的，洞悉一切的直觉，只有对事物圆融的、完满的、普遍的正知正见的佛法智慧，才可以被称作般若。当你修到一定的境界时，智慧之光就自然会在你的脑海里闪耀。我曾在山西五台山的一个佛寺向僧人问佛法，僧人从三干世界到八万四千大劫，从六道轮回到西方极乐净土，从禅悟禅定到诸行无常，滔滔不绝，口若悬河，整整讲了两个时辰。非常遗憾的是我的悟性尚不高，并不能完全理解高僧的妙论，但“诸行无常”这一佛语却令我豁然开朗。佛语的意思是说在时间的河流上，没有任何事物是恒久不变的。在岁月的坐标上有两大重要的变量，一是人的内心世界，一是现实环境。人的内心随着生命的成长，不断地选择和认同着，不断地变化着，而外部的现实环境也在不断地变化。任何事情都是一种轮回，就像人生无论怎么起起落落变化无常，*终还是会回到原点，从尘土中来，再回到尘土中去。经验也是有局限陛的，禅宗之言不会刻意为之，有些事需用物顺，有些理要以心畅。自己的路就是自己的禅经。我的工作室虽在高层建筑之上，但室内有树、有兰、有花、有草，有鱼’游于三尺清水，有鸟飞于三丈空间。刘伶曾说：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣。”而我则把天空装在屋宇里，鸟在屋宇里飞来飞去，花草在屋宇里开开落落，心灵则充盈于屋宇内外，以屋宇为天地，心灵为自然。 后记 我本来并不准备写什么后记，只想寻几张旧画作来做插图，不料作插图的时候，又觉得还有一些话想说，于是，一面在作插图，一面又多写了几句。这本书的创作应该说在很久很久之前就开始了，在读到一本好书之后，看到一幅好画之后，走过了一块风景优美的土地之后，在和朋友们一起谈天说地之后，我的心里总会荡起一些涟漪，并留下一些零篇散章。这些零篇散章正是我生命中*鲜活的元素，也是我生命中不可或缺的组成部分。人的身躯虽然永远也无法脱离自然界，但人的思维却可以超脱一切。不过，这要有一个前提，即：对大自然的真正了解和对自我、对人生的真正认识。探索自然界本质的篇章，我早巳用画笔写在宣纸上，而探索人生的篇章，却是刻印在我的心中，何时拷贝出来，却又决定于很多因素，比如时间、心情、机缘等等。这些因素里还有一个非常特别的因素，那就是朋友得知我在写这些文字，便向我索看，看了以后直呼过瘾，呼完过瘾后余兴未尽，又与我谈佛论禅，探究自然，指点人生，犹如策划界所谓的头脑风暴，亦使我从中得到许多收益，亦让此书增加了许多成色。许多朋友为我这本书的创作和出版提供了许多实实在在的帮助，这些朋友的名字时刻在我的脑海中盘旋——马鸿增、左庄伟、周琳、刘自强、邹晓峰

作者简介

麻凡，号散仙，别署湖西道人、麻老虎，斋号“听兰”。江苏沛县人，1950年4月28日生。 麻凡对诗词、鉴赏、古文字等都有较深的研究，被誉为当代书坛小篆**人。泼墨狂草为麻凡独造，创造出书法用笔用墨的新境界。麻凡的山水、花鸟画格调高雅，灵气充溢，尤善画鹰，有“东方鹰袖”之誉。先后在中国美术馆、江苏省美术馆及日本等地12次举办个人书画篆刻展。世界80余家博物馆、美术馆、高等学府收藏其作品。出版有《麻凡书画篆刻选集》三种、《麻凡山水画集》、《麻凡诗书画印选集》，建有南京麻凡艺术馆。《中国美术年鉴》、《中国美术家人名录》、《世界名人录》等收录了他的辞条。苏黎世大学汉学家卡尔·森金著有《麻凡——当代怪杰书画艺术家》(德文版)、南京出版社出版有《艺苑奇才——麻凡》、香港天马图书出版有限公司出版有《麻凡轶事》、天津古籍出版社出版有《麻凡艺术研究》等书。中央电视台拍摄有专题片《秦淮奇人——麻凡》、北京电视台拍摄有专题片《艺海撷英——麻凡》。 麻凡现为南京市博物馆专职金石书画家、鉴赏家，南京大学兼职教授，中国书画函授大学教授。