包邮追寻远古　释秘现代-人类学文化学论集

序言1人类学论集关于摩尔根婚姻家庭发展模式的讨论人类从前存在过血缘家庭吗？——介绍一个论点，谈一点感想3谈谈婚姻和爱情的关系8论群婚11一 摩尔根的群婚概念11二 两合氏族群婚18三 群婚及其现实形态27摩尔根唯物主义历史观的两个特征34一 引言34二 摩尔根唯物主义历史观的**个特征35三 怎样认识人本身生产方面的社会物质关系37四 摩尔根唯物主义历史观的第二个特征——自发性倾向40五 两种“掩盖”41六 两种生产关系的关系44公社、氏族、家庭——三个相递出现的历史范畴46公社46从公社到氏族48从氏族到家庭51关于血缘婚姻和血缘家庭问题的商榷56刘克甫教授对亲属制度的研究75语言、思维、原始意识关于思维和语言起源问题的对话77人类思维的发生和幻想思维形式90一 关于史前思维的几种说法90二 语言的发生和人类*初级的思维形式92三 幻想思维形式的形成96四 图腾公式的逻辑升华导致人本身的神化101五 结语106神话与现实——中国史前时代两性关系的投影109一 女娲和她的伙伴们109二 群婚时代的遗风120怎样认识宗教140一 宗教意识和宗教是怎样产生的140二 宗教长期存在的认识原因和社会根源144三 宗教的一般特性147四 世界史上的宗教148五 中国传统宗教的特点159简述文字的形成161汉字科学性小议169华大地上史前时代社会结构的形成和演变小序173前言174**篇 社会结构的形成177一 社会结构形成的生物学前提177二 社会结构形成的起点186三 物质资料生产的社会结构的形成193四 人本身生产的社会结构的形成212第二篇 氏族公社223一 由考古学证据看物质生产的发展224二 氏族公社时期的社会结构229三 群婚中的性结合方式和个体婚姻的发生246四 亲族251五 图腾意识的升华256第三篇 农、牧业生产发生以后的原始社会266一 新石器技术和农、牧业生产的发生267二 畜牧业地区的父系氏族和父系公社270三 农业地区的母系公社282四 农业地区母系制向父系制的转变289五 物有灵和原始民主制300研究对象和方法问题浅谈文化人类学的研究对象310哲学人类学问答313文化学论集文化学理论系统试探代序：也谈文化学学科建设319《文化论》节选322“节选”说明322文化概念324一 文化概念的历史沿革324二 社会信息330三 符号——社会信息的载荷形式340文化学基本理论范畴349作为科学体系的文化和作为价值、评价体系的文化360文化模式与文化交往372一 文化模式概念372二 文化模式举例376中华传统文化的文化模式376日本传统文化的文化模式377印度传统文化的文化模式380美国传统文化的文化模式384三 文化交流和涵化385理论附释：文化特殊性的生成机制——文化整合391文化问题论述信息时代技术文化和制度文化的发展前景402一 人类劳动智力化及其结果403二 商品价值的形成及其价值量的计算405三 财富概念分裂为商品意义上的财富和非商品意义上的财富408四 资本性质的改变及其运行机制413五 共产主义怎样实现422文化和文化的社会价值425一 文化作为社会信息425二 文化的社会价值428三 信息时代文化的社会价值432文化产品商品化的积极意义和消极意义436一 文化产品的特殊性质及其商品化的社会后果436二 文化“生产”产业化问题438三 文化产品的社会评价问题440文化哲学在苏联445文化延续问题的哲学思考450“科学”小议454法制、德治与人治457内容索引463