包邮语言.文学.文化论稿-第三集

本书特色

《语言·文学·文化论稿(第3集)》由中国社会科学出版社出版。

内容简介

《语言·文学·文化论稿》是总结北京第二外国语学院英语学院近年来学科建设和科研成果的系列论文集。第三集在总结前两集经验的基础上，吸收了英语学院老师*新的研究成果，内容涉及英语语言学、英美文学、跨文化交际、翻译和商务英语等研究领域。与前两集相比，第三集更加注重各种研究力量的整合，研究方向更加集中，研究成果更具前沿性，研究也更具规模和特色。

节选

相关资料

插图：其实争论的要点在于中西思想比较中经常出现的一个问题：即中西比较是“求同”还是强调“求异”。“求同”一派认为要在中国和西方文论之间进行比较，必须有一个前提，即它们之间要有共同的对象，然后考察对方是如何理解这一对象的。这貌似很有道理，然而，这样做的话，中西的比较就变成了通过各自思想来展现一个“共同对象”的不同方面了。而“求异”一派，也是预先固定了一个框架，即总是试图在一种文化中寻找另一种文化没有或刚好相反的东西。毋庸讳言，钱钟书的《管锥编》和《谈艺录》对不同文化之间的冲突与落差缺乏应有的关注。由于多少忽略了中西文化之间的根本差异与非兼容性，钱钟书的广泛“求同”有时不免流于表面化，影响了其思想的深度。（曹顺庆、吴兴明，2008：159）但片面强调异也有其弊端。于连方法的前提是“中国文化是欧洲唯一的“伟大的他者”，中国思想完全异于西方思想，是一种把相异绝对化的思路。在将中国思想置于与西方思想的对立位置时，于连是将中国思想视为一个脱离时空和政治之外的静止的整体。对中西文论比较而言，“求同”与“存异”实际上是两个不可缺少的维度。

作者简介

滑明达 　　男，教授，硕士生导师，中共党员，1986年毕业于美国新墨西哥大学美国研究系，获硕士学位。现任北京第二外国语学院英语系主任，美国研究中心主任，教授，硕士生导师，中华美同学学会理事，中美关系史学会理事。主要研究领域为美国社会文化。出版专著、教材、译著共十四部，发表论文三十余篇。曾获得陕西人民政府优秀教学成果二等奖，多次获得陕西师范大学、北京第二外国语学院科研成果奖和教学质量奖。主持承担过两项省部级科研项目。