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  • ISBN:9787301165782
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:314
  • 出版时间:2010-08-01
  • 条形码:9787301165782 ; 978-7-301-16578-2

内容简介

《优生概论》一书系论文集性质,其广泛介绍了优生学学科发展历史、内涵与意义。本书的前两篇文章"优生概论"和"西化东渐及中国之优生问题"为全书的统领:前者是对优生学这一学科进行学理上的探讨;后者是结合中国实际问题进行的讨论,其结构清晰、论证严谨、资料详尽,实乃大家之作。

目录

优生概论
叙言
再版弁言
上编
 优生概论(一九二四)
 西化东渐及中国之优生问题(一九二四)
 读《读(中国之优生问题>》(一九二七)
附录 读《中国之优生问题》(周建人)
 二十年来世界之优生运动(一九二五)
 生育限制与优生学(一九二五)
 合众国绝育律之现状(一九二三)
下编
 近代种族主义史略(一九二五)
 武林游览与人文地理学(一九二七)
 今日之性教育与性教育者(一九二七)
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节选

《优生概论》一书系论文集性质,其广泛介绍了优生学学科发展历史、内涵与意义。本书的前两篇文章"优生概论"和"西化东渐及中国之优生问题"为全书的统领:前者是对优生学这一学科进行学理上的探讨;后者是结合中国实际问题进行的讨论,其结构清晰、论证严谨、资料详尽,实乃大家之作。

相关资料

插图:我们谈了好几次话,虽然把双生子的题目给打发开了,但是我们还没有能够把“性与养的问题”的大范围通盘的检阅一过。“性”和“养”这人生二大因素,究属那一个更来得基本,更来得有先人为主的势力,我们还可以从好几方面来测验。其中有一方面便是寄养儿童的测验。中国以前有身份的人家,往往很看不起抱养子女的办法,有子的固然用不着抱养,无子的又十九采用立嗣的方法,就是,一样立一个后辈,一定要向同族近支中觅取,而不向不相干的异姓中抱领。在以前修家谱的凡例中间所以往往有“异姓抱养不书”的一条明文。西洋的情形和我们不很一样,中产以上的人家,不论自己有无子女,因为慈善的动机,有时候也喜欢抱养别人家的子女,让他们和自己亲生的子女一同生长。因为这种风气比较盛行,所以社会上便有一种特别的慈善机关,专做这种介绍的工作。研究“性与养的问题”的人,始终认为在比较“性”与“养”的力量的时候,我们总得把二因素中之一,按住不动,即选择一种资料,其二因素中的一因素是显的固定的或划一的,然后看其它一个因素对于这种资料的品性,有多大转移变化的影响;要是影响很少,那末,可知命定此种品性的更基本的力量,必然的是出自那比较固定与划一的一个因素;要不然,那结论便正好相反。以前讨论双生子的时候,我们发见研究的人早就采用这个方法。对于同卵双生子,他们按住不动的是他们的“性”,而所发见的是“养”的变化虽大,而所引起的品性上的转移却并不大。对于异卵双生子,他们按住不动的是“养”,即选择了些在“养”的方面情形很划一很固定的资料。但是“养”虽划一,而品性之转移变化,并不因此而减少;于是乎得到了一个一致的结论,就是,前之品性的变化少,是由于“性”的相同,后之品性的变化多,乃由于“性”之相异。

作者简介

潘光旦,我国老一代著名的社会学家、优生学家、民族学家和教育学家。字仲昂,江苏宝山县人。1899年8月13日生于宝山县罗店镇,1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年就读于北京清华学校。1922年至1926年留学美国,攻读生物学,研习遗传学、优生学,获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年,先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。曾担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。1952年调中央民族学院任教授。

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