包邮信睿2012/02

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作者：李楠　主编

出版社：Harper Collins UK

本类榜单：文化

分类：文化 > 文化评述

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图文详情

ISBN：9771004866121
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：104
出版时间：2012-02-01
条形码：9771004866121

本书特色

　　贾选凝，《当谈论自由时，我们在谈什么？》：个人传播时代的*根本诉求，便是追寻思想自由，但当我们用鼠标左键无数次地重复点击“转发”键时，却并未在“自由地”思想，而只是在盲从着看似“自由的思想”。这自由行为本身，已经在伤害着自由的真正定义—拥有主见、不受人影响与左右。人们拥有自由，却也同时在沦为它的奴隶。　　何帆，《自由的未来》：1943 年，身在美国的德裔学者格申克隆在《德国的面包和民主》一书中写到：“1918 年以来德国共和国的历史给我们一个深刻的教训：在特定的形势下，一个根深蒂固的民主制度会选择自我毁灭”。或许，在特定的情况下，人们一时冲动，会产生反对民主的狂热。但民主制度恰恰制造了让这种狂热铸成大错的机会。狂热可能很快就会过去，但自杀的民主制度却无法再被抢救回来。　　赵涵漠，《血腥手机》：这部长达82 分钟的影片*终获得了柏林电影节电影和平奖。可是在当时全球*大的手机公司追寻答案时，那位执着的导演却一度显得如此失败和无力。波尔森明白，或许每一部手机都是刚果人用生命换回的，但是他却无法扔掉自己的手机，“是的，我已经上瘾了。” 　　杨葵，《武昌街一段七号》：但我知道，这只是冰山一角，水面之下还有结结实实的一座山。我坐在厅堂里，一时有点走神，耳边仿佛响起几十年间，这所房屋里徜徉的欢声笑语；眼前仿佛有一个个鲜活的人物走来。他们就是这座山。　　冯唐，《德先于才》：这里所谓仁德，不是善良，不是慈悲，不是不敲寡妇门而是知道轻重好歹，知道与人分利，知道进退隐忍　　范达人，《我在“梁效”的经历》：有讲得不够透的地方。有些地方会涉及到很多人，分寸拿捏起来比较困难。有些人因为我写这个不高兴，这我也知道。比如，我在书中公布了“梁效”名单。有的人说，本来人家不知道我是“梁效”的成员，你这样一公布，大家就知道了。我认为这是事实呀。弄清楚历史的真实情况对大家都有好处的。

内容简介

　　陈功&赵晓，《中国发展民生要防止乌克兰化》：我们都知道，民生应该逐步得到发展，这是经济增长在所必然的结果，否则财富增长本身制造出贫富差距等问题，财富的增长和财富积累就出现了脱节和背道而驰，而不是令人心悦诚服的财富效应。但民生究竟应该如何发展？应该以多快的速度发展？这是一个容易被人忽略的严重问题。?
　　法里德?扎卡利亚，《自由的未来》：取代他们的是票数。当历史学家秉笔面对此等时代，他们定将震惊于我们对民众激情持续不断、无休无止的追求。政治家、企业家和记者花费大量时间、金钱和精力试图测度公众的观点，从社会保障到碳酸饮料的命途归宿，可谓穷尽一切。民意调查者成为我们的现代占卜师，庄重地解释公众观点调查结果，他们的祖先曾同样庄重地从松鸡内脏上预卜着什么。
　　景凯旋，《坚守“绝对的地平线”》：我不信仰天主教，我也不是个天主教徒，但是我相信在人类之上肯定有更高的东西存在。知识分子需要建立一种价值理性，追寻和坚守“绝对的地平线”。

睿评
邮件
　陈功＆赵晓／中国发展民生要防止乌克兰化
话题 _ 失重的年代
　法里德·扎卡里亚／自由的未来
　刘小枫／壬辰年祭卢梭
　龚彦／拒绝与序幕
　张家瑜／别低估轻浮的破坏力
　余世存／摩登与时空经验
观察
　徐元宫／一夜暴富的俄罗斯富豪
北京评论 _ 主持人／马国川
　马国川& 景凯旋／坚守“绝对的地平线”
立宪道路 _ 主持人／刘苏里
　刘苏里 & 高全喜／从非常政治到日常政治

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作者简介

　　姚中秋笔名秋风，追求自由的儒者，现居北京。新近出版《华夏治理秩序史》**、二卷，另出版《现代中国的立国之道》**卷，以张君劢为中心。
　　作品见16 页:《重申民生主义》
　　张千帆
　　卡内基- 梅隆大学生物物理学博士，北京大学法学院教授。中国宪法学会副会长。著有《西方宪政体系》、《倚宪论道——在理想与现实之间》、《国家主权与地方自治——中央与地方关系的法治化》等。
　　作品见30 页:《不能把希望寄托在死刑上》
　　廖世奇
　　纽约大学东亚系中文部主任，讲师。
　　作品见66 页:《自由有多不自由》

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