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台湾乡土教育历史与模式研究-第四辑

台湾乡土教育历史与模式研究-第四辑

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图文详情
  • ISBN:9787105125708
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:大32开
  • 页数:390
  • 出版时间:2013-02-01
  • 条形码:9787105125708 ; 978-7-105-12570-8

本书特色

  “乡土”是童年的“烙印”,“像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像是文身的花纹,一辈子附在身上”。乡土教育,是传递“乡土”情*为适宜的方式,通过优化乡土教育强固乡土文化,是中华民族复兴之路的基础性与战略性工程。梁漱溟先生早在20世纪30年代就指出,“我们中国人只能这样活,不能那样活”。乡土教育的意义,就是在个人生长的人文、自然环境中,教导儿童认识自己出生与成长的地方,进而培养爱家乡、爱国家的情操,其目标是增进国民对乡土文化的认知,激发乡土意识、产生乡土认同。   本书以台湾乡土教育为研究对象,根据台湾乡土教育单独设科与融入各领域为划分依据,将台湾的乡土教育划分为三个时期,即单独设科前时期、单独设科时期与融人各领域时期。本书以文献研究为主,搜集乡土教育的相关文献,形成对台湾乡土教育发展的整体认识;并以人类学的田野调查为辅,进行访谈和发放问卷,以收集的**手资料来佐证文献内容,以使各时期面貌的呈现更为具体、详细和真实。本书以三个时期台湾乡土教育的发展状况为基础,系统地分析台湾乡土教育目标、内容和教学方式的演变过程,并对其特点加以总结与归纳。着重对比单独设科时期与融人各领域时期的课程设置、乡土教材开发、教学方式的优缺点,探寻两种发展模式下的整体架构。

内容简介

“乡土”是童年的“烙印”,“像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像是文身的花纹,一辈子附在身上”。乡土教育,是传递“乡土”情*为适宜的方式,通过优化乡土教育强固乡土文化,是中华民族复兴之路的基础性与战略性工程。梁漱溟先生早在20世纪30年代就指出,“我们中国人只能这样活,不能那样活”。乡土教育的意义,就是在个人生长的人文、自然环境中,教导儿童认识自己出生与成长的地方,进而培养爱家乡、爱国家的情操,其目标是增进国民对乡土文化的认知,激发乡土意识、产生乡土认同。   本书以台湾乡土教育为研究对象,根据台湾乡土教育单独设科与融入各领域为划分依据,将台湾的乡土教育划分为三个时期,即单独设科前时期、单独设科时期与融人各领域时期。本书以文献研究为主,搜集乡土教育的相关文献,形成对台湾乡土教育发展的整体认识;并以人类学的田野调查为辅,进行访谈和发放问卷,以收集的**手资料来佐证文献内容,以使各时期面貌的呈现更为具体、详细和真实。本书以三个时期台湾乡土教育的发展状况为基础,系统地分析台湾乡土教育目标、内容和教学方式的演变过程,并对其特点加以总结与归纳。着重对比单独设科时期与融人各领域时期的课程设置、乡土教材开发、教学方式的优缺点,探寻两种发展模式下的整体架构。

目录

绪论
 一、研究的目的与意义
 二、理论应用与研究方法
 三、相关研究综述
 四、核心概念及其运用
**章 台湾乡土教育的内涵
 **节台湾对于“乡土”的界定
 一、乡土的定义
 二、乡土的特性
 三、乡土的范围与划分
 第二节台湾乡土教育的内涵
 一、乡土教育的定义
 二、乡土教育的目标
 三、乡土教育的内容
 四、乡土教育的特性
 五、乡土教育的重要性
 第三节台湾乡土教育、“原住民”教育与
 多元文化教育关系辨析
 ……
第五章 台湾乡土教育历史与现况的田野调查
后记

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作者简介

吴杰 女,1976年生,土家族,湖北恩施人,博士,毕业于北京中央民族大学。现为中央民族大学“985工程”中国当代民族问题战略研究基地讲师,主要从事教育人类学、民族志与社会科学研究。

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