成为弗洛依德

《成为弗洛伊德》：　　因为弗洛伊德给我们提供了一种严肃对待童年的新方式，我们不禁也要严肃看待弗洛伊德的童年。但在分析他的童年时我们需牢记，这方面的信息是很缺乏的（在彼得?盖伊写的弗洛伊德传记里，弗洛伊德前18年的生平在651页的传记里仅占了26页的篇幅；而路易斯?布雷格写的364页的传记中，弗洛伊德的早期生活仅占了31页）。事实上，早期生活对传记作家来说一直是个难题，这段时期在一生中是留下记录*少的，像精神分析学家一样，他必须从中确定哪些是有意义的以及为什么。而精神分析学强调儿童经历具有深远的意义，这让传记作家的任务就像弗洛伊德所期望的那样变得更加困难。按照弗洛伊德对我们陈述的理由，哪怕主题是同时代的，任何传记中的童年都是不可靠的虚构作品。一方面由于它是在假设对完整的生活了解的基础上进行的重构，另一方面是因为儿童很少成为传记的主题。孩子们过自己的生活在先，而传记作家了解儿童的生活在后。因此，由于不可避免地缺少弗洛伊德儿时生活的证据，这提醒了传记作者：他是多么偏颇，与活生生的体验相比，传记的叙述是多么地简化，他是如何地在圆一个故事，如何从并未好好设计的内容中找到一个设计情节。在讲述或者说创造关于他的故事时，弗洛伊德提出的两点值得我们注意。首先，他在1899年一篇名为《屏蔽记忆》的论文中表明：童年时代的记忆就像梦一样，它是儿时欲望的伪装，而不是准确的、纪实性的记忆。他写道： 　　我们对早期生活是否存在有意识的记忆？这也许是完全值得怀疑的。或许我们有的只是早期生活中能记得住的那些内容而已。这些向我们显露出来的*早年的生活并非是它们本来的样子，而是在后来的某些时期，当记忆被唤醒时它们向我们显露出的样子。正如人们常说的那样，在这些唤醒的时刻，这些早期记忆并不是浮现而是形成，而内心的许多动机与忠实于历史的目标相去甚远，这也影响了记忆的选择和形成。　　……