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先秦卷-中国审美文化史-第三版

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  • ISBN:9787532569489
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:大16开
  • 页数:246
  • 出版时间:2013-07-01
  • 条形码:9787532569489 ; 978-7-5325-6948-9

本书特色

    廖群编著的这本《中国审美文化史(先秦卷第3版)》作为中国审美文华史的开山之作,意义不凡。全书通过对我国古代大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过古代各特定时期的生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的的规律(如自由与法则的关系、朴素与繁华的关系、通俗与典雅的关系、写实与写意的关系、壮美与优美的关系等)的考察和研究(详见本书绪论),为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。全书作为一部学术著作,文字通畅易懂,并配以大量插图,从而大大降低了接受难度。

内容简介

本书作为中国审美文华史的开山之作,意义不凡。全书通过对我国古代大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过古代各特定时期的生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的的规律(如自由与法则的关系、朴素与繁华的关系、通俗与典雅的关系、写实与写意的关系、壮美与优美的关系等)的考察和研究(详见本书绪论),为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。全书作为一部学术著作,文字通畅易懂,并配以大量插图,从而大大降低了接受难度。

目录


绪论:有别于“审美思想史”和“审美物态史”的“审美文化史”(陈炎)
一、神灵隐现的史前时代
  1.红色饰物:山顶洞人萌动的审美消息
    石器:美感的孕育
    墓葬:“灵魂”的见证
    赤铁矿粉:生命之光
    山顶洞人的红色饰物
  2.彩陶和饮食:美在生活
    种植、畜养与“口福”之欲
    “一应俱全”的陶制食器
    彩陶:“美化”饮食生活
  3.鱼、蛙、鸟:绘饰刻划中的生殖意象
    人面鱼纹图的符号化
    鱼、蛙、鸟:彩陶纹饰的中0母题
    卵与生殖意象
  4.图腾舞与母神像:母系氏族的偶像崇拜
    图腾与母系社会
    舞蹈纹彩陶盆:图腾舞与歌舞的起源
    陶埙、骨笛与“笙者生也?”
    泥陶女像与母性崇拜
  5.兽面纹玉琮:男权与神秘威力的象征
    父权的“宣言”
    男“祖”崇拜与岩画性爱舞
    黑陶、玉饰与礼器
    玉琮、兽面纹和威猛之美
  6.“刑天舞干戚”:英雄神时代血与火的礼赞
    神话:关于神的故事
    夸父、后羿:男子的力量之歌
    战争、英雄和崇高
    大禹治水与文明的“开启”
二、夏商之际的巫史艺术
  1.“以众为观”:传说中的夏代器雕和乐舞
    九鼎:“远方图物”与九州归一
    从夏启之舞到夏桀之乐
    鼍鼓与特磬
  2.甲骨文:文化符号、书面“文学”和“线的艺术”
    占卜汜录与“史”的崛起
    史刻中形成的系统文字
    书面表达:一个审美的新视野
    契刻文字:“线的艺术”的萌芽
  3.青铜饕餮:殷人崇神尚力的物化形态
    厚重、富丽、神秘的美
    饕餮食人之谜
    “率民以事神”的殷文化
    夔纹与殷人的祖帝一元神
    狩厉为美的解读
  4.鸟、太阳和帝俊:殷人的至上神传说刀
    “日中有乌”
    帝俊是鸟与殷人崇日
    生日生月的全能神
  5.“羊人为美”和“巫者舞也”:巫风弥漫的殷商乐舞
    “羊大则美”与“羊人为关”
    巫与巫舞
    《大凄》、《桑林》和“万舞”
    “臭味未成,涤荡其声”
    “女乐”的发现韶
  6.“荒湎于酒”:殷人的酒文化
    酒器、饮酒与祭祀
    殷人的“酒神精神”
三、周代礼乐的人文风貌
  1.“钟鼓喤喤”:仪式典礼中的雅乐之和1dd
    “乐统同,礼辨异”
    《大武》舞:“象成者也”
    “歌者在上,匏竹在下”
    “肃雅和鸣”
  2.“莫不令仪”:规矩典雅的礼仪化生活
    城池宫室车马器用之制
    莫不令仪:人的仪表美
    美育:学乐,诵诗,行礼,习射
    琴瑟、赋诗、揖让:文雅化的生活方式
  3.“君子”:周人理想的人格范型
    “君子比德于玉”
    “文质彬彬,然后君子”
    温厚与贤淑:《诗经》中的人物美
  4.鼎铭尊象:周代器物艺术的崇文尚实之貌
    装饰性和素雅感
    责在铭文
    金文的线条、字块与字幅
    朴拙写实的尊象器塑
  5.“立象以尽意”:《周易》智慧的诗意化
    《周易》的创制和使用
    “弥纶天地,无所不包”
    阴阳:二元对立的模式
    刚柔兼济之美
    “立象以尽意”
    《周易》的诗歌意味
  6.“诗言志”与“赋比兴”:《诗经》现世人生的情志抒发
    讴歌人生和人性
    《诗经》的抒情表现艺术
    赋比兴:情景、心物关系的初步展开
    中和:“乐而不淫,哀而不伤”
    整齐、匀称的形式之美
  7.“声一无听”与“和如羹焉”:和谐美理论意识的初步形成
    “声一无听,物一无文”
    “乐从和”与“和如羹”
    “无害”为“美”
    中国美学基本命题的滥觞
四、战国激情的个性展开
  1.“道术将为天下裂”:儒道法墨审美理念的分化和对立
    孔、孟、荀、《乐记》:情理中和的儒家美学
    老、庄:与道合一的道家美学
    墨子的“非乐”与韩非的“非饰”
    儒道互补
  2.润色故事:私家撰史与记述散文的多向发展
    《左传》:叙事曲尽其妙
    《国语》:记言精彩隽永
    《战国策》:写人各具异采
  3.“骋辩腾说”:百家争鸣与诸子散文的多重风格
    《论语》:含蓄蕴藉,警句格言
    《孟子》:滔滔雄辩,辞以气盛
    《庄子》:寓意玄远,恢怪不经
    《荀子》:周到缜密,严谨规范
    《韩非子》:犀利峻峭,入木三分
  4.新声曼舞:雅声渐寂与俗乐的流行
    雅乐的失落与新乐的魅力
    吹竽击筑与讴歌曼舞
    曾侯乙墓的音乐殿堂
  5.镂金错彩:塑雕书画的美术化
    工艺造型
    图写生活
    “书之竹帛,镂之金石”
  6.御凤乘龙:奇幻奔放的楚辞艺术
    荆楚异俗、屈原遭际与楚辞的诞生
    《离骚》:诗人灵魂的压抑与飞升
    《九歌》、《招魂》:神幻之境美的升华
    《九辩》:“摇落深知宋玉悲”
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