中国分体文学学史-散文学卷(上.下)

前言
绪论：散文与散文学
**节 散文的概念
第二节 散文的实际
第三节 散文的质性
第四节 散文的边界
第五节 散文学的内涵

**章 孔子：文学未分时期的散文学
**节 文的大纛
第二节 编经纂史
第三节 授徒传弟子
第四节 行在文先

第二章 司马迁：文学欲分时期的散文学
**节 文章重于生命
第二节 实录的确立
第三节 由事到人
第四节 自我的投入
第五节 汉语文典范

第三章 萧统：文笔之分中的散文学
**节 各家的理解
第二节 沉思翰藻之外
第三节 娱悦的追求
第四节 时代的合谋

第四章 刘勰：文笔统观中的散文学
**节 弹性散文观的确立
第二节 接近肌体的散文学
第三节 儒家文学理论的成形
第四节 名史选论的方法
第五节 圆融不执的精神
第六节 博大的体系

第五章 刘知畿：文史有别的散文学
**节 史论与文论
第二节 区分文史
第三节 言语与真实
第四节 简要为主
第五节 崇古与履新

第六章 韩柳：新古文的兴起
**节 “古文”的兴起
第二节 新的道理
第三节 道回归文
第四节 气情的加入
第五节 文体的创造

第七章 欧阳修：散文学史的中点
**节 以韩愈为起点
第二节 真正的文士
第三节 文与道俱
第四节 道充言至
第五节 六一风神
第六节 散文学史的中点

第八章 苏轼：文艺散文学的倾斜
**节 应物与寓物
第二节 文艺的倾斜
第三节 无意与无思
第四节 新型的文人

第九章 吕祖谦：从文道到意法
**节 标准的树立
第二节 评点的范本
第三节 意的确立
第四节 法的揭示
第五节 力的感悟
附：楼昉、真德秀和谢枋得

第十章 朱熹：理学立场的散文学
**节 道的延伸与集成
第二节 文道关系的新理解
第三节 从本体论到创作接受论

第十一章 宋濂：明代散文学的开端
**节 儒者的立场
第二节 文人的根基
第三节 文道的中和
第四节 恰当的开端

第十二章 李何七子：道理的动摇
**节 李何七子复古说
第二节 作为反对力量的七子
第三节 李何七子文论的内核
第四节 意义和局限

第十三章 归唐王茅：文统的承继与挪移
**节 从秦汉到唐宋
第二节 道：从神圣到庸常
第三节 从法度到本色
第四节 文统的完成
第五节 文格的位移

第十四章 三袁：性灵的突出
**节 复古的反动
第二节 格套与性灵
第三节 山水散文的推进

第十五章 方苞：文道模式的转换
**节 “义法”说的提出
第二节 “义法”名目辨析
第三节 “义”：道的转换
第四节 “法”：文的深入
第五节 “义法”：重心的偏移
第六节 “雅洁”：“义法”的审美延伸
第七节 “义法”说的局限

第十六章 刘大槐：走向审美之境
**节 文道重心的偏移
第二节 从法到神气音节
第三节 多元的审美追求
第四节 鲜明的自我印记

第十七章 姚鼐：古典散文学的完成
**节 神气音节的延伸
第二节 义理与考据的加入
第三节 阴阳刚柔：审美模型的建构
第四节 《古文辞类纂》及其意义

第十八章 梁启超：道外之道文外文
**节 文界风云的背景
第二节 新文体的兴起
第三节 在道与义之外
第四节 新文体大手笔
第五节 在散文学的轨辙上

第十九章 林纾：传统散文学的绝晌
**节 *后的守夜人
第二节 道理与情性
第三节 意境、情韵与神味
第四节 洋稗的力量
参考与引用书目
本书抽发论文简目
后记