文人谈片

1980年代的曹禺与巴金
冯友兰历史沉浮的标本意义
“不死鸟”张奚若
胡适：做一个好人到底有多难
刘文典：“狂”名满天下
施剑翘：刺虎犹如刺绣时
钱钟书“痴改”乔木诗
钱钟书是“御用翻译”吗
郭沫若：写与不写的纠结
郭沫若与毛泽东《词六首》
翦伯赞现象
陶行知当年的“深思”与“多虑”
冰心，被忽略的女性智慧
丁玲：一道悲壮的风景
同一位萧军
夏衍的苦痛与自省
吴祖光、周恩来与《风雪夜归人》
水与雪：沈从文的生与川端康成的死
“此曲只应天上有”——赵树理的困惑
邵洵美：蝴蝶飞不过沧海
“一代诗哲”方东美
江亢虎：从“弄潮儿”到“落水者”
在台北图书馆“温故”
政治诗词“九一三”
我们和我们的时代
中国为什么出不了比尔·盖茨
从电视剧看三十年社会思想流变
奢靡殡葬：从“房奴”到“坟奴”
梦里的“打饭”情结
蔷薇叶子(三则)
忽然想到——关于口号
误读鲁迅——以吸烟为例
从春秋到明清：国民性的“大退步”
历史能否戏说
当晚清碰到晚明——辛亥背后的难题与机遇
假如袁世凯死于1913
明王朝“权末代”的可悲结局
对话与共识：谈判桌上出生的民国
往事未必如烟——两位戏曲研究专家的恩怨分合
宏聪师：知识分子的坚守与追寻
永葆赤子之心——重读《傅雷家书》有感
流水洗心听清音——马连良谈片
总统与一本教科书的较量
甘坐冷板凳的印度知识分子
解读孔子铜像与马丁雕像
肖洛霍夫“左”“右”逢源的代价
苏俄禁书成了中学教科书——《古拉格群岛》命运之变迁
苏维埃大厦里埋藏的导火索
看苏俄领导人如何“为国操劳”
我们比俄罗斯作家少了什么
高尔基之死
你不知道的高尔基