从诗文评到文艺学-中国三千年诗学文论发展历程的别样解读
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- ISBN:9787516130032
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:345
- 出版时间:2013-07-01
- 条形码:9787516130032 ; 978-7-5161-3003-2
本书特色
《从诗文评到文艺学--中国三千年诗学文论发展 历程的别样解读》简介:中国的诗学文论源远流长, 其起点至少可以追溯到三千年以前。在绵长的历史长 河中,它逐渐形成一门特殊学问和独立学科,这就是 萌芽于先秦、成立于魏晋、命名于明清的古典形态的 “诗文评”,而发展到二十世纪又成为现代形态的“ 文艺学”(文学理论、文学批评和文学史)。杜书瀛所 著的《从诗文评到文艺学--中国三千年诗学文论发展 历程的别样解读》从中国“诗文评”与西方“文学批 评”的根本差别说起,对中国三千年诗学文论之演化 轨迹进行了别样解读,看它如何携带中华民族优秀传 统、吸收外来优秀学术思想从“古典”走进“现代” ,从“诗文评”演化为“文艺学”,并以新面貌迈向 二十一世纪。
内容简介
《从诗文评到文艺学--中国三千年诗学文论发展历程的别样解读》简介:中国的诗学文论源远流长,其起点至少可以追溯到三千年以前。在绵长的历史长河中,它逐渐形成一门特殊学问和独立学科,这就是萌芽于先秦、成立于魏晋、命名于明清的古典形态的“诗文评”,而发展到二十世纪又成为现代形态的“文艺学”(文学理论、文学批评和文学史)。杜书瀛所著的《从诗文评到文艺学--中国三千年诗学文论发展历程的别样解读》从中国“诗文评”与西方“文学批评”的根本差别说起,对中国三千年诗学文论之演化轨迹进行了别样解读,看它如何携带中华民族优秀传统、吸收外来优秀学术思想从“古典”走进“现代”,从“诗文评”演化为“文艺学”,并以新面貌迈向二十一世纪。
目录
前言
**编 “诗文评”论
**章 论“诗文评”及中西诗学文论的根本差别
**节 “诗文评”由来
第二节 “诗文评”作为中国古代评文说诗的特殊学问
第三节 中国“诗文评”不是西方“文学批评”:二者似是而非
第四节 略窥“诗文评”之民族徽章和印记
第五节 透过“诗文评”的外在风貌往里瞧,还能窥见什么
思考题
第二编 “诗文评”史论
第二章 中华审美文化和审美心理结构之雏形
**节 早期中华审美文化掠影
第二节 抒情传统
第三节 质朴而隽永的审美风格
第四节 温柔中和的审美心态
第五节 美善合一的审美趋向
第六节 “赋比兴”的审美旨趣
思考题
第三章 周秦两汉:“诗文评”之孕育
**节 散见于各类著作中的片言只语
第二节 萌芽期的“三个代表”
《尚书》之“诗言志”:“开山纲领”
孔子诗论:儒家诗学元点
“季札观乐”:开多派诗评之先河
第三节 “爱”与“恨”和“贬”的尖锐对立
——儒、墨、法、道对“诗”的不同态度
儒家爱“诗”
墨家法家“恨”诗
老庄“贬”诗
第四节 娘胎里定尊位
——汉代独尊儒术与主流诗学文论思想的确立
由“独尊”现象引发的思考
“独尊”的形成和根据
汉代儒家诗学文论渐成主流
思考题
第四章 魏晋南北朝:“诗文评”学科之辉煌登场
——中国古代诗学文论学科的诞生
**节 “诗文评”学科诞生的标志
独立的论著和专门的论家
独立的对象和特定的内容
特定的范畴、术语和语码系统
足够量的实践和成果
第二节 审美的自觉和“文的自觉”
维持“诗文评”生命存活的空气和水
魏晋:审美自觉和“文的自觉”时代到来了
“文的自觉”——对诗文认识发生质的变化
第三节 “诗文评”学科诞生和繁荣的特殊历史机缘
社会动荡而精神宽松
玄学兴盛及精神解放
佛学东来的催生作用
第四节 伟大的形式运动
形式问题是人类文明发展中的核心问题
魏晋南北朝时期普遍的形式自觉
“四声”的发现
伟大的形式运动
思考题
第五章 唐宋金元:并非“衰落”,而是“隆起”
**节 从“唐宋变革”论说起
“唐宋变革”论
概说几个值得注意的现象
铃木虎雄的论断与史实不符
第二节 对偶说之创立及律诗之形成:形式运动的延续
两股强大的传统
“对偶说”的创立以及由此直接促成律诗的形成
律诗与“唯美派”杜甫及其他
第三节 “诗有三境”说:“意境”理论的起始
王昌龄的“诗有三境”
意境说的发展
“意境”之我见
第四节 诗话时代来了
诗话时代略窥
欧阳修和《六一诗话》
张戒和严羽
第五节 评点源始
说“评点”
吕祖谦《古文关键》
吕祖谦之后“评点”的发展
思考题
第六章 明清:“集大成”走向“终结”酝酿“新生”
**节 明代的贡献
“诗文评”在明代正式得名
鸟瞰全貌
阳明心学和王门后学的巨大作用
第二节 清代“诗文评”之“集大成”:略述几个代表
小序
清代诗学一般情况掠影
叶燮
小说评点:金圣叹
曲论:李渔
第三节 “地火在运行”
“地”火从“天”来
对于中华帝国,这是些“要命”的观念
在亡国灭种的生死关头
学术必然随之变革
思考题
第三编 从“诗文评”到“文艺学”之蜕变论
第七章 从“诗文评”向“文艺学”的转化
**节 起点:梁启超、王国维和他们的同道
梁启超
王国维
梁、王的同道
开始发生质的变化
第二节 五四时期:雏形
在激烈批判中塑形
“文学概论”
第三节 二十世纪三四十年代:成型
大批论著标志着现代文艺学基本成型
苏俄和西方论著的译介
需要特别关注的几件事情
第四节 二十世纪五十年代:定格
“文艺学”术语的出现
理论的“定格”
第五节 新时期:突破
突破,或者叫“反叛”
“文学理论”或“文学原理”
第六节 转化中的种种问题思考
“混血儿”再思考
学术范型的变换
转化中的“批判继承”和“抽象继承”
站在社会历史文化的维度上看待“文艺学”
启示录
思考题
附录一 从石器上看审美的胚芽
附录二 面对传统:继承与超越
附录三 伟大的学界“革命”家梁启超——漫议十九、二十世纪之交梁启超的巨大贡献(在中山大学的演讲)
作者简介
杜书瀛,男,汉族,1938年7月生,山东省宁津县人。中国社会科学院文学研究所研究员、研究生院教授,享受国务院津贴,1993年国务院学位委员会通过为博士生导师;1983年加入中国作家协会。代表作:《文学原理——创作论》(人民文学出版社),《中国20世纪文艺学学术史》(上海文艺出版社),《价值美学》(中国社会科学出版社),《李渔美学思想研究》(中国社会科学出版社),《闲情偶寄》注评(中华书局),《李渔传》(作家出版社),翻译普罗普著《滑稽与笑的问题》(辽宁教育出版社),散文《忘不了的那些人和事》(中国社会科学出版社)和《说文解艺》(文化艺术出版社)等。
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