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中华传统剪纸民俗

中华传统剪纸民俗

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图文详情
  • ISBN:9787502958510
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:208
  • 出版时间:2013-12-01
  • 条形码:9787502958510 ; 978-7-5029-5851-0

本书特色

剪纸艺术是中华民族灿烂历史文化中一朵绚丽的花朵,千百年来代代承传,延续至今,显示出这门传统艺术顽强而执著的生命力量。她植根于民间百姓之丰沃土壤中,与*国的民俗风情、传统习俗密不可分,具有极高的艺术价值和民俗意义。王连海编著的《中华传统剪纸民俗》从剪纸的窗花习俗、信仰习俗、工艺习俗、当代发展等多个角度,向读者展现了剪纸艺术的民俗特征和独特魅力:她美丽大方、生动传神、淡妆浓抹、风情万种;她内涵丰富,包罗万象?D?D天上人间、古往今来、虚幻现实、习俗信仰,蕴含着*国人趋吉避凶的民俗观念和美好追求。《中华传统剪纸民俗》内容丰富,行文流畅,语言风趣、生动,并配以大量精美的图片,读来引人入胜,*常适用于传统文化、民俗文化、剪纸文化的研究者和爱好者。

内容简介

  剪纸艺术是中华民族灿烂历史文化中一朵绚丽的花朵,千百年来代代承传,延续至今,显示出这门传统艺术顽强而执著的生命力量。她植根于民间百姓之丰沃土壤中,与中国的民俗风情、传统习俗密不可分,具有极高的艺术价值和民俗意义。《漫话中华民俗丛书:中华传统剪纸民俗》从剪纸的窗花习俗、信仰习俗、工艺习俗、当代发展等多个角度,向读者展现了剪纸艺术的民俗特征和独特魅力:她美丽大方、生动传神、淡妆浓抹、风情万种;她内涵丰富,包罗万象——天上人间、古往今来、虚幻现实、习俗信仰,蕴含着中国人趋吉避凶的民俗观念和美好追求。《漫话中华民俗丛书:中华传统剪纸民俗》内容丰富,行文流畅,语言风趣、生动,并配以大量精美的图片,读来引人入胜,非常适用于传统文化、民俗文化、剪纸文化的研究者和爱好者。

目录



**篇?贴窗花习俗

贴窗花

五里不同风,十里不同俗

寻窗花

卖剪纸

第二篇?当代剪纸习俗

剪纸失窃案

“文革”期间的剪纸

剪纸绣花样

其他剪纸

第三篇?剪纸与信仰习俗

扫晴娘

替身娃娃

纸钱纸人照天烧

第四篇?剪纸工艺习俗

起稿子和熏样

剪与刻

染窗花画窗花

第五篇?民间剪纸艺人

“剪花娘子”库淑兰

剪纸大师蔡兰英

剪纸巧手魏文娥

第六篇?剪纸古俗

剪纸古俗

唐宋剪纸民俗

元明清剪纸习俗

第七篇?民间剪纸赏析

彩色窗花赏析

单色窗花赏析

蔡兰英剪纸赏析

范祚信剪纸赏析

魏文娥剪纸赏析

张永寿剪纸赏析

后记
展开全部

节选

  故事片《牧马人》在演到男主角许灵钧准备结婚时,他的新娘子李秀芝正在贴窗花。她的头顶上飘动着一对鸳鸯戏水的红纸挂签,观众可以猜想到,这挂签也是她刚刚贴上的。然后,她又把剪好的一头骆驼贴在了窗户上。  影视、戏剧作品中表现剪窗花、贴窗花的情节很多,这从一个侧面反映了在20世纪前半叶的中国,剪窗花、贴窗花的习俗相当普遍。  随着时代的变化,贴窗花的习俗逐渐减弱,但仍有余风。前几年,我带了几个研究生去北京市昌平区七里渠村拜访一位民间泥塑女艺人,名叫王秀荣。她的作品已经列入了北京市非物质文化遗产名录。她自学捏泥人,作品以女性“刀马人”为主,*典型的是穆桂英、花木兰、梁红玉、杨排风等古代女英雄。我想让学生们看看她捏泥人的过程,体会一下民间手工艺的魅力。不想,走进王秀荣的住房后,学生们未及观赏泥人,却被两扇窗户吸引住,一片惊呼:“哇,太漂亮啦!”原来,这两扇玻璃窗上贴了大红纸剪的窗花,其一是两棵树,天空中飞舞着六只鸽子,四角是牡丹石榴纹角花。其一是“四菜一汤”布局,中央是“龙凤呈祥”的大团花。那“树、鸽子”的一扇,明显吸收了当代美术的营养。这可算得上是当代贴窗花习俗的一个典型代表。  20世纪90年代初,我去陕西扶风县参观法门寺博物馆,里面陈列的都是在塔下地宫发现的金银器皿,还有一枚佛舍利,尽管华贵、珍贵、宝贵,但是“不民间”,我草草看了一圈就出来了。趁大家还没看完,我去附近的村庄随便走走,谁知这一“走”不要紧,竟发现了大量的贴满窗花的窗户。有一家院子,所有的窗户,大概有七八个吧,全贴满了窗花。这地方的窗户都是小方格子的,一扇窗大约有三四十个小方格。令人惊异的是每个方格子都贴有一张窗花。屈指算来,这一个院子大约贴了二百张窗花。我正忙着拍照片,从北屋走出一位老大娘。我问她,这么多窗花是谁剪的,她说,有她剪的,也有她姐姐剪的,还有跟别人换来的。用自己剪的跟邻居、亲友交换,因此品种就更多了。仔细端详后,我发现这小格子里的窗花有些是纹样相同,方向相反,应该是将一张纸对折后剪下来的。这里的窗花都是单色的,一张窗花一个颜色。时值阳历五月,距春节已经三个多月了,因此有个别窗花已经褪去了颜色,变成了若隐若现的浅色。  令我惊奇的是,在每个窗户的上部或中部总有几个不糊纸的窗格子,也贴着窗花。按照窗格的大小剪成边框,中间是网状的几何纹。咨询的结果是,这叫“气孔花”。后来又走了两个院子,窗花的情况大同小异,我估计同来的人们已经参观完了法门寺,看看表,发现集合时间已近,便急忙赶往集合地点,没有来得及继续详细调查。  气孔花这事,我却一直没忘。后来见到了陕西凤翔的木板年画大师邰立平,询问此事,他详细地介绍了气孔花的作用和制作方法:农村宅院在每扇窗户上都保留二至四个格子不糊纸,用来通风换气。可也不能留个黑窟窿啊,于是就剪一张气孔花贴上,这样既能够通风换气,又能阻挡蚊蝇飞入,同时还美观。  再次见到邰立平时,他给我带来了几十张气孔花,真是丰富多彩,不仅有几何纹网状结构的,还有带具体形象的——小猫、小狮子、花鸟、吉祥文字都嵌在气孔花上。据邰立平介绍,这种窗花样式非常多。我常想,有机会时要专门编一本介绍气孔花的书。  我在扶风县见到的这种贴窗花的方式,仅限于该地区。在其他地方,把窗花贴得这么满、这么不留余地的做法很少见。常见的情况是,在一扇窗户上不论多少窗格,只在主要部位贴窗花,其余部分都空着。  ……

作者简介

  王连海,男,58岁,满族,北京市人。当过兵,当过工人。自1979年始研究中国民间美术、中国古代手工艺。现任清华大学美术学院副研究员,硕土生导师。中国工艺美术学会常务理事,中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会副主任委员兼秘书长,北京玩具协会常务理事。  研究方向:中国艺术设计学科,中国民间美术、中国古代民间手工艺。

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