中国儒学-第八辑

易学传统
唐明邦：孔子与《周易》
徐仪明：《周易》心法简论
黎红雷：“位”与“德”之间
  ——从《周易·解卦》看孔子“君子小人”说的纠结
余治平：《谦》卦与儒家谦德之养成
丁四新：出土《周易》材料与《周易》经学的哲学解释
常会营：孔子“晚而喜《易》”新论
宋立林：《孔子家语》与孔子易教思想
匡钊：从“言意之辨”看《易》“象”的功能
孔德立：《周易》与孔子的“神道设教”思想
叶树勋：《周易·大象传》所见古代儒家的刑罚自然主义
宋明儒学
李存山：对宋学之开端的检讨
高海波：明代阳明学的分化
肖平：情理与义理
  ——论王阳明与程朱理学在理解孔子正名思想上的差异
刘丰：礼学与理学的互动
  ——吕大临的《礼记解》与宋代理学的发展
钟治国：欧阳南野良知说析论
谷继明：王船山的气论与生死观
彭国翔：清康熙朝理学的异军
  ——彭定求的《儒门法语》初探
儒学散论
陈汉生：佛教传人前中国思想里的“情”
葛荣晋：孝道与祭祖
  ——为香港2012年“祭祖对和谐社会的意义”祭祖论坛而作
郑开：荀子人性论的理论预设：围绕“性伪之分”的讨论
蔡振丰：对反或连续：王弼与郭象思想的争议
李淑珍：全球化的我在哪里？
  ——儒家人格主义在全球化时代的意义
余治平：“君为臣纲”与“从道不从君”
  ——儒家君臣一伦的公正性追求
韩星：社会儒学
  ——儒学的现代转型与复兴之路
李可心：试论冯友兰四境界的秩序问题
杜维明等：心学的文化与政治含义
  ——杜维明思想研讨会
叶树勋：简帛文献思想研究新范式的探索
  ——王中江教授《简帛文明与古代思想世界》述评
辜鸿铭：斯文在兹
  ——辜鸿铭英译《论语》中译