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图文详情
- ISBN:9787101099591
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:228
- 出版时间:2014-06-01
- 条形码:9787101099591 ; 978-7-101-09959-1
本书特色
美国总统奥巴马曾说:“人类经过千万年的努力,才将国家领导人关在笼子里,对他的权力进行了必要的限制”,而摩罗却在经过对国王的权力进行人类学视角的研究之后,大声宣告说:“远古时代,国王的权力不是建立在暴力基础上,也不是建立在玩弄权术的基础上,而是确确实实建立在为老百姓谋求福祉和利益的基础上”。摩罗认为国王以王权施行独裁,不过是人类进入文明时代以来的三千年的事情,他大声说,“人们把独裁者的时代命名为文明时代,真是绝妙的讽刺”。
内容简介
摩罗从人类学角度对国家、社会和政治权力的思考和反思 ?摩罗研究视野的再扩大,从个体关注到国家关怀,再到人类学关照
目录
前 言
**辑 主流的力量有多大
谁有强权谁就是主流,谁是主流谁就是有文化。更为可悲的是,谁都没有足够的力量安守边缘,谁都希望让自己显得有文化。于是,真正的文化一寸一寸地丧失。
非洲名模的割礼仪式及其社会背景
原始社会的奇怪死刑
为什么可以随意宰杀奴隶
古人造房竟然杀孩子奠基
史前时代怎样记住祖先世系
古代社会遗弃老人的习俗
主流的力量有多大
跟达尔文辩论种族灭绝原因之原因
重新发现劳动的诗意
第二辑 底层的诞生
人类社会由氏族时代进入国家时代,所需要完成的**项工作,就是规定谁是底层。一旦用强力制造出一个庞大的底层,国家就横空出世了。
抢劫是原始部落正常的生财之道
杀戮哲学:部落时代的生存哲学
犹太人四千年来的屈辱和痛苦
“小国寡民”究竟多小多寡
鲧禹治水成败原因猜想
孔子的社会理想和现实选择
没有底层就没有国家
第三辑 无人愿意染指的王冠
远古时代,国王的权力不是建立在暴力基础上,也不是建立在玩弄权术的基础上,而是确确实实建立在为老百姓谋求福祉和利益的基础上。虽然没有现代民主国家的问责制,但是公众所加给国王的责任,几乎达到了残酷的程度。
我们拥有三百万年的民主经验
古代国王责任大权力小
楚文王为什么不能回王宫
商汤祈雨为何必须自焚
古代臣民如何废黜不称职的国王
古代国王为什么总是被臣民处死
无人愿意染指的王冠
第四辑 君权民授与选举传统
当权力与责任出现分离时,任何人都是毫不犹豫地抓住权力而放弃责任。而一个只要权力不要责任的国王,就是独裁者。人们把独裁者的时代命名为文明时代,真是绝妙的讽刺。
古代国王是终身制还是任期制
古代国王如何捍卫生命和王位
君权民授与选举传统
帝王后宫嫔妃成群的历史起源
帝王出行为什么华盖遮天
帝王和总统为什么总是走在地毯上
有序的无政府状态与酋长的权力匮乏
国王的起源和终结
参考书目
**辑 主流的力量有多大
谁有强权谁就是主流,谁是主流谁就是有文化。更为可悲的是,谁都没有足够的力量安守边缘,谁都希望让自己显得有文化。于是,真正的文化一寸一寸地丧失。
非洲名模的割礼仪式及其社会背景
原始社会的奇怪死刑
为什么可以随意宰杀奴隶
古人造房竟然杀孩子奠基
史前时代怎样记住祖先世系
古代社会遗弃老人的习俗
主流的力量有多大
跟达尔文辩论种族灭绝原因之原因
重新发现劳动的诗意
第二辑 底层的诞生
人类社会由氏族时代进入国家时代,所需要完成的**项工作,就是规定谁是底层。一旦用强力制造出一个庞大的底层,国家就横空出世了。
抢劫是原始部落正常的生财之道
杀戮哲学:部落时代的生存哲学
犹太人四千年来的屈辱和痛苦
“小国寡民”究竟多小多寡
鲧禹治水成败原因猜想
孔子的社会理想和现实选择
没有底层就没有国家
第三辑 无人愿意染指的王冠
远古时代,国王的权力不是建立在暴力基础上,也不是建立在玩弄权术的基础上,而是确确实实建立在为老百姓谋求福祉和利益的基础上。虽然没有现代民主国家的问责制,但是公众所加给国王的责任,几乎达到了残酷的程度。
我们拥有三百万年的民主经验
古代国王责任大权力小
楚文王为什么不能回王宫
商汤祈雨为何必须自焚
古代臣民如何废黜不称职的国王
古代国王为什么总是被臣民处死
无人愿意染指的王冠
第四辑 君权民授与选举传统
当权力与责任出现分离时,任何人都是毫不犹豫地抓住权力而放弃责任。而一个只要权力不要责任的国王,就是独裁者。人们把独裁者的时代命名为文明时代,真是绝妙的讽刺。
古代国王是终身制还是任期制
古代国王如何捍卫生命和王位
君权民授与选举传统
帝王后宫嫔妃成群的历史起源
帝王出行为什么华盖遮天
帝王和总统为什么总是走在地毯上
有序的无政府状态与酋长的权力匮乏
国王的起源和终结
参考书目
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作者简介
摩罗,本名万松生,江西省都昌县大鸣山人。中国艺术研究院研究员,主要从事文化战略、文化产业研究。近年出版的主要著作有《中国站起来》、《中国的疼痛》、《圈子决定格局》等。
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