西方看中国-18世纪西方中国国民性思想研究

前言
  一  西方与“国民性”
  二  中国国民性与中国的现代化
  三  本书的研究基础与思路
**章  西方中国国民性思想的历史演变
  **节  发轫：旅行家时代(13-15世纪)
    一“契丹”寻踪与“大汗的大陆”
    二  传奇与现实间的国民形象
  第二节  演进：传教士时代(15-17世纪)
    一  发现“大中华帝国”
    二  中国人：从人到人性
  第三节  深化：思想家时代(18-19世纪)
    一  从莱布尼茨到伏尔泰
    二  从孟德斯鸠到黑格尔
第二章  “颂华派”的中国国民性思想论析
  **节  中国国民的价值取向
    一  重现世轻来生
    二  重群体轻个体
    三  重和平轻扩张
  第二节  开明君主制中圣与王的理想人格
    一  国民的道德理想人格
    二  国民的政治理想人格
  第三节  开明君主制中的群体人格特征
    一  智慧的中国人
    二  循礼(理)的中国人
    三  守德的中国人
  小结
第三章  “贬华派”的中国国民性思想论析
  **节  中国国民的价值取向
    一  重权威反民主
    二  重经验轻理智
    三  重现世轻超越
  第二节  专制主义制度中圣与王的人格特征
    一  对道德理想人格的贬斥
    二  对政治理想人格的否定
  第三节  专制制度下国民的群体人格特征
    一  抱残守缺的中国人
    二  缺乏诚信的中国人
    三  虚伪愚蠢的中国人
  小结
第四章  西方中国国民性思想的反思批判
  **节  西方中国国民性思想的解释理论
    一  道德史观是“颂华派”的解释理论
    二  进步史观是“贬华派”的理论根据
    三  自由主义是“贬华派”的批判武器
  第二节  “颂华派”与“贬华派”论中国国民性的观点评析
    一  “他者”认识的虚幻性
    二  二元对立原则的歧视性
    三  第三只眼睛的敏锐性
  第三节  18世纪西方中国国民性思想的影响
    一  对现代西方“妖魔化中国”的影响
    二  对近现代中国的国民性反思的影响 
结语  它山之石可以攻玉
参考文献
后记