田野上的史记

脑海里跳出“南蛮”一词，自觉有些荒唐。眼前的景象毫无“荒蛮”，反倒是繁华得喧嚣，灯红酒绿得纷纭。十几年的时间，佛山、东莞、中山已经用水泥的楼房、水泥的道路与广州连接成一体。不容眼睛瞧见一片田野。而我，眼睛从这剧烈梦幻的变化中看出一丝荒凉——一座城池，一个年代，无论它怎样辉煌，转眼之间，遗迹就可以覆盖所有的显赫——这不过是大地上许多遗迹诉说过的辉煌。
　　“南蛮”这个词汇所代表的含义并不遥远，100多年前它仍然刺痛着人心。中原人对于南方的蔑视，正如今天的岭南人把他们地域之外的人都称为“北方人”一样，普遍的偏见从来不曾缺席，它乃人性之一种。
　　面对高楼大厦，遥想荒蛮似乎可以得到一种心理释放。它现出变幻的现实暗含的一种力量，让繁华呈现只在瞬息之问!让荒凉呈现，更如人之转念。这种沧海桑田的力量，让曾经桑田鱼塘的珠江三角洲转眼间变成了车流滚滚的街市。古老村庄在湮没，荒山野岭美容美发一样遭遇改造，全球化浪潮席卷时空。历史的痕迹潮水般退去……置身岭南，城市群中川流不息的人，像一夜之间涌现。尽管着装上他们趋于一种流行，然而，口音泄露了他们作为北方人的身份。他们是来自北方的移民。
　　在粤语通行的珠江三角洲地区，新移民带着的语言就像无法交换的货币，而一颗离乡的心，在体会飘萍的孤寂。他们奔忙，不同的乡音被强力改造后仍顽强地在各个角落响起。
　　岭南土地之上，承载新世纪的一个梦境，穿梭其中，感觉洁净、喧哗、速度、刷新……而一种古老，一种与南蛮时代相联系的声音——客家话、潮汕话、粤语，于天南地北的乡音里独自灿烂，它们在嘈杂的超市、街道、车站成为一道景观，让陌生的外来者不得不伸直了舌尖，发出一两声“鸟语”，发音标准者无不为自己拥有这通行的“货币”而兴奋、而虚荣。而舌根顽固者感受到的是独在他乡为异客的滋味。在这岭南的“鸟语”声中，我感受到了它与历史的联系——三种方言都带着古老中原人的发音，声音证实曾经的荒凉并非虚幻。
　　在城市化与土语问寻觅历史发展的玄机，不会让人浮云遮望眼。从客家话、潮汕话、粤语可以发现岭南的三大土著民系客家人、潮汕人、广府人的来龙去脉。多少年前，他们的祖先如今天的移民一样翻越了南岭山脉，进入这片荒凉的未被开化的土地。那时的荒凉，实在是更葱郁而沛然的自然景观：南方密布的河流，一片片原始丛林的苍翠与繁茂，散发自然*粗犷狂放的诗意。无人记得，潮汕人是如何*早发现粤东平原，客家人是怎样迁徙到了梅州山区，广府人为何选择了珠江三角洲。壮阔而悲伤的迁徙史，没有有心人，像智者观察并记述历史。
　　甚至边远地区弱小民族的祭师，尽管他们没有文字，但依靠原始宗教，依靠一代代人的吟唱，也能传承自己的历史。南方的历史却走成了一片荒漠，岁月的江河奔腾而去，只泻下一地泥沙。多少苦难被这样的泥沙埋葬，多少挣扎过的生命听不到一丝喘息，吟唱的歌谣不能传世，哀伤的文字不复重现。因为迁徙者是弱者的迁徙，是灾祸的迁徙。
　　今天的移民，意义已大不同前，他们南下为了寻求自己的发展，为圆个人的梦想。广府人像被激流冲散的沙土，在新的汹涌而来的移民潮中散于一地。我在寻觅过客家、潮汕人的迁徙之后，再看广府人迁徙的历史背影，却无寻觅处。人在新的崛起的城市群中，他们似一盘散沙，无从描绘。
　　中华民族聚族而居的传统在岭南并没丢失。一本本发黄的族谱并没丢失。历史的根系在这薄薄的纸页问悄悄潜伏下来，那些怀念祖先的人暗中藏匿起自己生命的来路。当寻根的情结波动了灵魂，人们循着自己的来路开始了历史的追溯。
　　越是发展迅猛的地方越是要寻根，越是现代化人们越要回到古典。这是心灵的需要，是灵魂的渴望。十几年前，在南岭山脉一个小小集镇，1700多人聚集到了这里，他们自16个国家而来。小镇名不见经传，但它在珠江三角洲几乎所有氏族的族谱上出现。他们的祖先都在这个小镇落脚。那是他们一个共同的祖居地。这个小镇名叫珠玑巷，多少个世纪，一代又一代人在自己的族谱上默默地书写着它。这个位于南雄的小巷可以把广府人归结到一起。
　　在汹涌的人潮中，一个被淹没的民系，从大都市抽身而出，回到自己的祖居地，以求认清自己的面目，以求与众不同。历史并没有成为过去，它像血液融人，在每个人身上遗传。
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