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图文详情
  • ISBN：9787534847486
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 开本：23cm
  • 页数：168
  • 出版时间：2015-01-01
  • 条形码：9787534847486 ; 978-7-5348-4748-6

本书特色

君子比德与玉，以玉为饰，并将玉作为礼制与等级的载体。 玉作为石之美者，受到中国人的重视和喜爱，已有非常悠久的历史。其出现至少可追溯到7000余年前的新石器时代；其使用，更遍及礼仪、宗教、服饰、陈设、器用等各领域。尽管不同历史时期，玉器在社会政治、文化生活中所处的地位、扮演的角色不尽相同，但一直为具有特定地位的特定阶层所拥有，是身份、地位和财富的象征。尽管南北美洲、澳洲、南亚次大陆、中亚、西亚乃至欧洲都有玉器的制作和使用，但其在社会史、艺术史中所占的地位，皆不能与中国玉器相比拟。玉器之所以在中国长盛不衰，除却材质之美外，与其被赋予的特殊文化内涵、长期以来在社会政治生活中扮演的重要角色及其功能的延续和嬗变，有着重要关联。 一礼制、等级的载体 《越绝书》记载春秋时期一位名叫风胡子的人，在与楚王论剑时谈到：“黄帝之时，以玉为兵，伐树木、为宫室、凿地。夫玉亦神物也，又遇圣主使然，死而龙臧。”黄帝被奉为中华民族的始祖，生活于新石器时代晚期。这段话反映了早期玉器的三个功能：曾作为工具使用，是礼神之物，死后随葬。 ★以玉作六器以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白虎礼西方，以玄璜礼北方。 ——《周礼》 ★昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。 ——《礼记·聘义》

内容简介

君子比德与玉，以玉为饰，并将玉作为礼制与等级的载体。 玉作为石之美者，受到中国人的重视和喜爱，已有非常悠久的历史。其出现至少可追溯到7000余年前的新石器时代；其使用，更遍及礼仪、宗教、服饰、陈设、器用等各领域。尽管不同历史时期，玉器在社会政治、文化生活中所处的地位、扮演的角色不尽相同，但一直为具有特定地位的特定阶层所拥有，是身份、地位和财富的象征。尽管南北美洲、澳洲、南亚次大陆、中亚、西亚乃至欧洲都有玉器的制作和使用，但其在社会史、艺术史中所占的地位，皆不能与中国玉器相比拟。玉器之所以在中国长盛不衰，除却材质之美外，与其被赋予的特殊文化内涵、长期以来在社会政治生活中扮演的重要角色及其功能的延续和嬗变，有着重要关联。 一  礼制、等级的载体 《越绝书》记载春秋时期一位名叫风胡子的人，在与楚王论剑时谈到：“黄帝之时，以玉为兵，伐树木、为宫室、凿地。夫玉亦神物也，又遇圣主使然，死而龙臧。” 黄帝被奉为中华民族的始祖，生活于新石器时代晚期。这段话反映了早期玉器的三个功能：曾作为工具使用，是礼神之物，死后随葬。

目录

导读 出产 于阗玉 大秦国玉 扶余国玉 楚玉 鲁玉 齐玉 晋玉 周玉 宋玉 梁玉 钟山玉 山玉 水玉 天智玉 医无闾玉 蓝田玉 岱舆山玉 琼玉 荆山玉 卞和玉 九华玉 交州玉 倭国玉 瀛洲玉 珠勒国玉 忠州玉 阶州玉 卢容玉 …… 释名 雕琢 释器 奇异
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相关资料

　　★以玉作六器以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白虎礼西方，以玄璜礼北方。
　　——《周礼》
　　
　　★昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。
　　——《礼记·聘义》

作者简介

作者简介 李凤廷（1883-1967），字凤公，广东东莞人。少承家学，工山水、仕女、花卉，并能篆刻。画余，好收藏古玉、汉印，著有《玉雅》、《玉纪正误》等书。 许晓东，女，先后毕业于北京大学、香港中文大学，香港中文大学艺术系哲学博士。曾任北京故宫博物院研究馆员，现任香港中文大学文物馆副馆长、艺术系礼任副教授。出版专著《辽代玉器研究》、《中国古代琥珀艺术》、《故宫博物院藏品大系·玉器编》（清代玉器卷）、《故宫玉器经典》等，发表学术论文40余篇。

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