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文艺复兴时代文学巨匠及其经典作品

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作者：崔莉著;刘明翰丛书主编

出版社：中国青年出版社

本类榜单：传记

分类：传记 > 其他

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商品评论（1条）

ztw***（二星用户）

在书店看到觉得内容挺不错的，有塑封，很满意

2021-06-10 00:47:50

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图文详情

ISBN：9787515335001
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：374
出版时间：2015-08-01
条形码：9787515335001 ; 978-7-5153-3500-1

本书特色

本书是文学史普及读物，叙述了文艺复兴时代10位文学巨匠的生平和代表作，包括意大利的但丁、彼得拉克和薄伽丘，法国的拉伯雷和蒙田，英国的乔叟和莎士比亚，西班牙的塞万提斯和洛佩? 德? 维加，以及鹿特丹的伊拉斯谟。

内容简介

**，文艺复兴运动是一场影响深远的思想革命，文艺复兴运动中的文学无疑也烙有这个时代的印记，体现着运动中的思想精髓。《文艺复兴时代文学巨匠及其经典作品》将带领我们去体会文学巨匠的鲜活思想，以及思想背后所浸透的时代精髓。第二，本书试图从青年读者视角，从非专业研究层面，探寻在文艺复兴运动大潮中，10位文学巨匠如何走过非同寻常的人生，以及其经典之作的创造背景、思想高度和艺术精华，以此了解他们的人生脉络和作品内涵，从而感受文学巨匠们的文学才华和为我们的心灵和思想传递的正能量。

序**章一曲跨越时代的天歌——但丁与《神曲》一、但丁——三色堇的化身1. 佛罗伦萨——诗人的故乡2. 乏善可陈的婚姻家庭3. 起伏跌宕的人生4. 无缘、无望、无尽的爱5. 流浪生涯客死他乡二、《神曲》三篇1.《地狱篇》2.《炼狱篇》3.《天堂篇》三、但丁的其他作品1. 讴歌爱情的诗篇2. 推动意大利民族语言发展的《飨宴》与《论俗语》3. 壮志未酬的政治理想《帝制论》第二章新时代**位歌者——彼特拉克一、彼特拉克——时代幸运儿1. 与古典文化结缘一生2. 思恋无果终生滂沱3. 个性与创新二、诗学领域独领风骚1. 复兴古典诗学文化2. 优雅抒情的彼特拉克十四行诗三、优美抒情的经典之作——《歌集》1.《歌集》的主题2.《歌集》的思想艺术价值3.《歌集》折射的人生观第三章压抑与爆发——薄伽丘《十日谈》一、从世俗凡人到文坛巨擘1. 孤寂、叛逆、好学的幼年2. 弃商从文之路3. 灾难触动的创作灵感4. 晚年的古典文化研究二、匕首与野花——《十日谈》究竟谈了什么1. 揭露抨击教会与官吏的丑陋与虚伪2. 展现意大利市井社会的人间百态3. 描绘男女爱情故事以及智慧的女性三、《十日谈》在文学史上的地位1. 思想性2. 文学价值第四章嬉笑背后的痛斥——拉伯雷《巨人传》一、拉伯雷——百科全书式的学者1. 法国文艺复兴运动缘起2. 一枝独秀的诗坛胜景3. 巨匠拉伯雷二、解读《巨人传》1. 传奇巨人——《巨人传》之梗概2. 大块头的大智慧——《巨人传》之角色3. 笑谑文学——《巨人传》之内核三、拉伯雷与法国文艺复兴运动1. 拉伯雷的人文主义思想2. 拉伯雷的教育观3. 拉伯雷何以被冠以“母体”天才第五章蒙田《随笔集》——一钵美味的心灵鸡汤一、自由与思考的一生1. 蒙田城堡诞生的孩子2. 特立独行的一生3. 乱世隐居亦从容二、碧涧清羹《随笔集》1. 二十余载倾力之作2. 美味的心灵鸡汤三、自我反省与静观世界1. 接受蒙田即接受自己2. 明快自由的蒙田体裁第六章描摹市井百态的《坎特伯雷故事集》一、平民诗人乔叟1. 从平民到仕宦的不凡人生2. 乔叟的早期作品二、英国市井百态人生——《坎特伯雷故事集》1.《坎特伯雷故事集》梗概2. 经典故事3. 旧瓶装新酒三、乔叟对英语文学的卓越建树1. 强烈的英国民族文学的民族意识2. 对英国文学语言的发展做出卓越建树3. 诗学创作理论的新突破第七章莎士比亚和他的代表作一、16 世纪的英国戏剧1. 英国戏剧溯源2. 走进16 世纪英国的剧场3.16 世纪英国杰出的戏剧家群体二、走上神坛的莎士比亚1. 斯特拉特福镇的平民家庭2. 超越自我的大师之路三、莎士比亚戏剧——戏剧艺术的**1. 莎士比亚戏剧创作概述2. 乐观向上的喜剧（1）追寻爱情与人生的欢乐（2）宣扬爱情中的男女平等（3）在笑声中实现人生目的（4）浪漫主义的理想世界3. 以古喻今的历史剧（1）深刻演绎戏剧化的历史变革（2）借历史题材折射现实社会（3）爱国主义与政治理想四、莎士比亚戏剧的**之作——悲剧1．从欢乐走向悲凉——**阶段的三部悲剧2．从悲凉迈进深渊——人生谷底的摸索（1）《哈姆莱特》（2）《奥赛罗》（3）《李尔王》（4）《麦克白》五、和莎士比亚交个朋友吧1. 莎士比亚戏剧的价值与意义2. 质疑之声第八章西班牙文学翘楚——塞万提斯一、风景这边独好——西班牙文学的“黄金世纪”1. 中世纪西班牙文学2. 盘点文艺复兴文坛三大领域3. 独具特色的浪游小说二、悲怆人生笔墨为伴1. 草根与飘萍2. 谋生与写作三、《堂吉诃德》的思想性和艺术性1. 西班牙骑士文学的由来2.《堂吉诃德》概要3. 欲擒故纵的创作手段4. 经典的艺术形象第九章理性与激情并重的伊拉斯谟一、德国宗教改革运动与民间文学的成熟1. 伊拉斯谟与德国2. 德国宗教改革的领军代表二、追寻与探究的一生1. 不愿回首的往事2. 云游四海著作等身三、一个古老的梦——《愚人颂》1. 谁是“愚人”2.《愚人颂》梗概3. 愚人与我们四、伊拉斯谟的其他作品1. 生命修行——《箴言集》2. 谆谆之嘱——《对话集》3. 源头解读——《希腊语新约圣经批注》第十章西班牙的骄傲——维加牌戏剧一、“神童”的传奇人生1.“神童”的诞生2. 情爱的错与乱3. 从军与流放4. 不忍卒读的结局二、西班牙诗坛翘楚1. 西班牙诗歌掠影2. 维加的叙事诗与抒情诗三、洋洋大观的“维加牌”戏剧1. 高产剧作家2. 代表作《羊泉村》3. 代表作《傻姑娘》4. 其他戏剧作品5. 维加的创作艺术

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感谢中国青年出版社使我有幸再次走近文艺复兴运动的文坛圣地，体味巨匠的非凡人生，感悟经典的粹美文思。诚然，这场影响深远的思想革命距今已逾400 年之久，那些曾经的辉煌已渐失华彩，浮躁的现实似乎已无暇顾及过往的灵域。然而，文化是人类的精神力量，书籍正是文化的载体。几百年来星斗其文、赤子其人，天地之间并没有偃旗息鼓，文艺复兴运动给后人留下的是永恒的文化财富。本书挑选出10 位文学巨匠，他们是意大利的但丁、彼特拉克和薄伽丘，法国的拉伯雷和蒙田，英国的乔叟和莎士比亚，西班牙的塞万提斯和维加?德?维加，以及鹿特丹的伊拉斯谟，可以说是文艺复兴时期**代表性、文学成就**的文学家。这10 位大师级文学家其盛名与佳作足以令我们顶礼膜拜，但更值得回味咀嚼的是他们的人生之路，他们的先知先觉，他们历经磨砺后，凝结出来力透纸背的作品。这10 位文学巨匠留下的字里行间，跳动着鲜活思想，浸透着时代精髓，更闪烁着超越时空之光。本书试图从青年读者视角，从非专业研究层面，探寻在文艺复兴运动的大潮中，这10 位文学家如何走过非同寻常的人生，其经典之作的创作背景、思想高度和艺术精华，通过了解他们的人生脉络和作品内涵，对我们的精神世界启示感化，对我们的心灵塑造熏陶美化。笔者以为如下三点是重温文艺复兴时期文学巨匠的着眼点。一、精神强度名家之所以成为名家，从某种意义上说，是由其精神强度来决定。回望这些巨人的人生之旅，就不难在这些巨人耀眼的光环背后，看到他们超出常人的精神力量，他们能够从众人之中脱颖而出，独树一帜，往往并非是上天赋予了超强的智力，而是依靠自身的顽强精神和不懈努力，克服重重艰难，才达到了从蚁到神的过程。首先，出身不决定命运。文艺复兴时期的文学巨匠们，不是衔着金钥匙来到这个世界，而是有着普通甚至卑微的出身。莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等都是出身平民家庭，薄伽丘更是难以启齿的私生子，像彼特拉克、乔叟有着较为优渥的家庭，有体面的父母和足以支撑读书的财力，已属少见，但他们并没有得到良好的家庭环境和教育，他们也像社会普通一员一样，与众不同的是他们跳出原有的阶层，站到了较高之处，感受了那个时代的正能量，并融入新文化洪流中。其次，热爱成就事业。他们对于文学的挚爱，对自己民族和祖国的爱几乎与生俱来。可以不夸张地说，文学巨匠们的一生都紧紧拥抱着文学，无论何时，功名利禄可以看淡甚至放弃，文学却是占据首位，永不放弃，直到生命终结。这种对文学的爱恋在他们很小的时候就显现出来，随着岁月的打磨逐渐升级，有人甚至达到疯狂的程度。而自己的民族和祖国则是文学创作不竭的源泉，但丁作为谙熟拉丁文的作家，他却采用了本民族的托斯卡纳方言写出《神曲》，在《神曲》中表达了他对意大利统一的渴望，对家乡佛罗伦萨的热爱。他们为了生存写作，为了完善本民族使用的语言而写作，为了讴歌自己的祖国而写作。勤奋加上天赋，铸就了一代文豪。第三，永不言败的精神。毫无疑问，支撑他们在文学之路走下去的是永不言败精神。历数文艺复兴时期的文学作品，并非甫一问世就大获成功，但作家们能坚持下去，成为*后的胜利者。塞万提斯在撰写《堂吉诃德》时期，自己身患水肿，心力交瘁，而且居住的环境非常嘈杂混乱，还不断受到家人和邻里的干扰，他是在贫穷窘迫之下顽强写作，终于用犀利的文字将骑士文学打入坟墓。佛罗伦萨的但丁，因违抗当局被放逐，从36 岁起到56 岁离开人世，整整20 年背井离乡，只有寄情于写作才能释缓思乡之痛。倘若他交罚金，或认罪，都可以苟且回来，但诗人坚决不低头，不屈服。薄伽丘在黑死病恣意蔓延的5 年中，眼见无数生灵涂炭、无数活人醉生梦死，他不惧死亡，不被困扰，坚持笔耕不辍，写下旷日之作《十日谈》。拉伯雷因**部《巨人传》揭露了教会的腐败堕落，一次次遭到迫害，但仍然坚持写完5 部《巨人传》才撒手人寰。莎士比亚出道时被同行嘲讽否定，但丝毫没有影响他戏剧艺术前行的脚步，他用作品来证明自身的价值。文豪的人生并不完美，他们所经历的痛苦与悲伤令人动容，人非草木孰能无情！第四，成功源于创新。正是由于文学家们对文学艺术形式的大胆尝试，才使文艺复兴时期的文学呈现出勃勃生气，受众面的扩大是青史留名的重要因素。很多文学家都敢于打破常规，眼睛向下，将受众面转向普通民众，大胆创新，他们用本民族的俗语创作，如但丁，用合辙押韵的诗体创作戏剧，又比如彼特拉克的十四行诗，维加的戏剧。用诗体来创作，这对于文艺复兴时期受教育程度很低的多数民众而言是符合他们需求的，因为在当时，且不说能否有阅读能力，能拥有书籍就是很奢侈的一件事。很多人是通过聆听别人的朗读来了解书籍的内容，并且这是自中世纪延续了几个世纪的实际状况，上自国王贵族，下至纺织女工，概莫能外。曾经有一幅文艺复兴时期的绘画作品，是乔叟在给英国国王查理二世和王后等一众朗读的画面。一部文学作品能够拥有更大的受众面，应该是每个文学家的终极目标。有越来越多的人接受喜爱，作品的生命力才越旺盛。今天我们可能很难理解十四行诗的韵味美感，但这种可吟可唱的诗体在西方是*严格的诗体，也正是因为十四行诗的韵脚多变，音韵优美，在文艺复兴时期，经过彼特拉克、莎士比亚等创新生化，甫一推出，就得到大多数人的喜爱和追随，一直流行到近代。这或许证明了，伟大作品常有一种神秘难抵的力量，这是许多作家所不具备的。文艺复兴运动之前，欧洲中世纪经历了近千年灵魂和精神被扭曲的时期，基督神学高高在上，恢复常人的认识是多么艰难！文学家们以敏锐的嗅觉感悟到时代的新音，依靠坚韧的信念与勇气，通过诗歌、小说、戏剧等形式，将被压抑已久的人重新归位，因此才成为这个时代的功臣。台湾著名作家林清玄说过，坚持走向完美，坚持做世间稀少的物种，就会带来两种完全不同的结果：一种是环境与情境的无法通融，走上死灭之路；一种是终究被发现了珍贵的内涵，被视为珍宝。文艺复兴时期的文学巨匠明显属于后者。二、时代酿酒师文学作品如酿酒师的作品，天地间充满了学问，一啄一饮皆宽慰。这10 位文学巨匠的代表作，差不多都是生命水蛭榨干了时间和精力之后的结果。但丁《神曲》从35 岁开始酝酿写作，直到56 岁完成三部曲，耗时达21 年之久；彼特拉克满载一生情感的《歌集》，也足足用了20 年；薄伽丘耳濡目染黑死病的残酷现实，在极其恶劣的环境下写了5 年，完成了《十日谈》；拉伯雷的《巨人传》更是在教会的几度扼杀中，顽强坚持了20 年才陆续问世；蒙田的《随笔集》是蜷缩在阴冷潮湿的塔楼里，整理编撰了9 年而成；乔叟用了9 年时光完成《坎特伯雷故事集》；莎士比亚的四大悲剧是在他人生*旺盛的阶段耗费了六七年的光阴才问世；《堂吉诃德》是作者塞万提斯在13 年间不断地受到威胁打击下勉强完成。只有《愚人颂》是仅仅用了7 天创作出来的，但此时的伊拉斯谟已是40开外，其作品是饱尝世态炎凉之后的产物。…… 由此可见，经典作品的问世，一是如同酿酒一样，需要足够的时间与调制，倘若材料与配制俱佳，经过长时间的酿造，越陈越香，成为佳酿。二是经典作家的创作过程未必是顺风顺水，诸多障碍横亘在文学创作之路，他们依靠的是坚实的信仰和顽强的意志。本书中的十位文学巨匠，他们荣誉背后的人生具有悲剧色彩，也正是他们人生的悲剧色彩，酿造了作品的崇高和深刻。然而，浮躁的时代弥漫着急于求成、躁动不安之风，精益求精地做一件事，似成奢望。倘若怀揣文学梦，欲想成功，还须沉下心来，先品尝生活赋予的个中滋味，再从中提炼领悟精粹不迟。从文艺复兴时期这些作家的人生中，我们可以借鉴和汲取其成功之源，千万勿“为赋新词强说愁”。没有足够的时光，无从酿造出醇香的美酒，没有足够的时光，亦唱不出天籁的美声。三、合唱中的领唱法国史学家兼文学评论家丹纳说过这样的话：个别巨人只是历史合唱团的领唱，后代往往只听到他们的嘹亮嗓音，而忽略曾经嗡嗡鸣响的社会和声。这些文学家之所以鹤立鸡群，自然有其过人之处，但他们的出人头地还有许多偶然的因素。按照马克思主义历史观，杰出人物是历史发展的必然产物，文艺复兴运动是历史上一次迄今为止影响巨大的思想革命运动，必然会创造出属于这个时代的伟大人物。这样的人物凭借着一定的社会条件，也必然对历史产生影响。文学巨匠的出现，正是源自于文学领域的蓬勃兴盛，他们的作品也将在社会上产生不可估量的影响。但丁的一曲《神曲》，敲响了中世纪的丧钟，昭示着新时代的到来。莎士比亚除了戏剧魁首，还是语言大师，经统计，他在作品中所使用过的词汇超过当时所有英国诗人的使用量，达到2.9 万个。其中包括莎士比亚独创的新词汇，例如 agile，allurement，catastrophe 等等；他还将拉丁语、法语等大约600 个词汇转变成英语词汇，例如 addiction，consign，exposure 等等；还有将原有的词汇加入新的含义、将两个词合成复合词，例如 dog-hearted，death-marked，等等。事实上，文艺复兴时期大多数作家在写作中多是**拉丁语，这一时期的中古英语是在莎士比亚之后开始进入近代英语，进而形成今天世界上使用*广泛的语言。毫无疑问，在英语走向世界上，莎士比亚功不可没。此外，任何一门艺术都需要我行我素，所谓另辟蹊径也是站在众多人的肩膀上摘到星辰。不得不承认，无数与这些文学巨匠同时代的文学家和诗人们，从某种意义上说是悲哀的。他们的才华与杰作，被同时代的少数几个人所淹没，成为嗡嗡鸣响的和声，难以展露其卓越的价值。例如提到文艺复兴时期的西班牙文学家，人们*为熟悉的无疑是塞万提斯，在马德里的塞万提斯广场上，堂吉诃德主仆二人的雕塑是那样的高傲和突兀。然而，在塞万提斯生活的时代，西班牙曾经有那么多杰出的诗人、戏剧家，像作品等身的大戏剧家洛佩?德?维加，如果不是在本书中推出，可能有很多人从未听过这个名字。至于说莎士比亚更是在罗伯特?格林、克里斯托弗?马洛、本?琼生等一众优秀作家及作品的烘托下，高起点创作，力压群芳，直接摘下了戏剧领域*璀璨的皇冠。脍炙人口的《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的佳作之一，但人们很少知道，在他之前至少还有两位小说家写了同名故事，其中在马泰奥?班戴洛（matteo bandello，1480 或1485—1561）的小说中，这段爱情悲剧描写得相当精彩，朱丽叶的语言极其有感染力，丝毫不输于莎士比亚。文学巨匠们固然伟大，但如果没有众人的和声烘托，仅靠他们自己的嗓音，再高亢嘹亮也无法被整个世界听到。在人类文明行进的乐章中，巨人也无甚新奇，不过是在大众合唱中站起来，扮演一个领唱的角色罢了。