包邮英美文学研究论丛-23-(2015年秋)

　　《英美文学研究论丛（第23辑 2015年秋）》：　　我们对一切事物（包括自我）的感知都是在时间中得以展开和实现的。所以，时间是自我感知的媒介，更是自我实现意义的媒介。然而，在这个见证变化、认知“孩子”的过程中，时间在悄悄地发生变化。它在自我意识中已然开启了编码的程序，并逐渐转为符号化的时间（即被自我意义化的“时间”）。在这个关于缺失的文本中，一切元素都卷入了符号化（释义）过程，包括时间。　　女儿丢失之前，时间如其所是，并未落人自我的视域。史蒂芬拒绝为时间进行编码，更多的是“被”时间安排的一个角色。凯特在时间中的戛然而止迫使其感知时间，并渐渐将空缺作为思考的对象。换言之，时间对自我而言不再是自然而然。原来静止不变的生活反而成为生命中不堪的负担。时间在孩子的缺失中，逐渐显明自身，迫使自我与之直视，从而感知的媒介成为被感知的对象——曾经拥有孩子的时间，作为过去，已经不复存在；重返完满的“时间”作为将来，就在那里，目睹自我缺失的裂口越来越大。可这个尚未存在的“时间”除了成为孩子缺席的标记，只剩下一副意义的空皮囊。在对“缺失”的恐惧中，史蒂芬意识到，没有意义的时间（即时间成为感知对象而非感知媒介时）是令人恐惧的。所以，当时间重新被设立目标，成为愿望满足的媒介时，时间被赎回来了。对自我意识而言，它可以失去，可以编码，可以赎回，可以感知。缺失使自我得以在时间中逆向成长，从而打破成人叙述构建的真相。　　当叙述行为时间（narrationtime）与被述时间（narratedtime）出现明显差距时，作为感知媒介的时间就转为作为符号的时间，卷人了意义世界。如在史蒂芬经历车祸那一段叙述中，“发生了一系列飞快的事件，可它们却好像在放慢的时间中一个接一个出现”（麦克尤恩98）。史蒂芬在短短几分钟内，幸运地逃生于车祸，之后又顺利营救了危在旦夕的陌生人，这一系列的快镜头序列，作为被述时间是十分短暂的，却占用了长达五页的叙述时段。在时间的放慢中，事情有了一种全新的开始。人物对时间的感知也出现了“时差”，因为自我为时间注入了意义。　　符号的存在是以意义之阙如为前提的。“孩子”与意义自然统一于爱中，故无需再现。成人修辞叙述所构建的“孩子”是缺失的必然结果。反过来讲，再现“孩子”的叙述世界必是指向缺失的自我之符。而在这个符号化的过程中，时间也完成了从媒介到符号的过程（即从意义的中立感知媒介，逐渐卷入无限衍义的过程）。正如“孩子”从实实在在的存在变为指向缺失的符号那样；“时间”从独立于我的感知媒介卷入了指向缺失的符号——只要自我尚能感知、言说时间，时间就提示着自我的缺失。　　……